作《党争乃代流血之争》的演讲曰：“盖党争为文明之争，能代流血之争也……今各党之争，皆维持民国，以民国为前提，以民国为基础，故曰党争。”一回国，他又策划了一场有流血、无胜算的“二次革命”。在我们后人看来，这样的“革命”还是少一点为好。

    文字逶迤，似有盘马弯弓之恋。在下的用意仍然固持于中华民国的先天不足，及民国首脑人物们的时代自蔽。说“咸与民国”了，但“民主”是虚幻的；说“专制反弹”了，但“国权”一直旁落。要么民主，“以天下神器，举而还之天下”；要么专制，出一秦始皇威压百僚万民。可惜在中华民国时代这两个极端状态都未出现。新生的老大帝国内，顶着现代名号的各党各派，由纷争而内战，由内战而割据，有如一条船上的几伙强人，拆船为兵，据仓为堡，并不管这船漂向何处、沉在何方。

    日本人面对这样的中华民国，想不侵略，上天都认为他们坐失良机。

    回转本书的叙事轨道，我们将看到：

    1913年11月4日，袁世凯刚刚被选为中华民国正式大总统，即下令解散guó mín dǎng，撤销guó mín dǎng籍的议员资格。11月10日停止国会活动。11月26日，袁组织政治会议取代国会职能。1914年1月10日，袁下令停止国会残留议员职务。

    中华民国进入无国会时代。

    此时袁世凯的个人军事独裁宣告完成，他对共和制的销解亦彻底实现。但袁世凯错了，当他把guó mín dǎng逼入“非法”或“地下”，屠刀高举，杀人如麻的时候，一个对立的有可能进行议会较量的政党消失了，一个从事流血斗争的军事实体却在中国南方暗暗组结。因而，是中华民国的大总统开始自毁神器，自酿动乱。

    1913年9月27日，因“二次革命”失败流亡日本的孙中山开始筹建新党中华革命党。一贯宣传“民主”的孙中山开始向袁世凯学习。他要做“党魁”，他要入党者签名画押，宣誓“完全服从党魁之命令”。

    党有“党魁”，是现代政党向封建帮会的倒退，又是民主政党向法西斯政党的蜕变。

    孙中山想象不到，他为了加强党的凝聚力的努力，反而招致众多骨干guó mín dǎng员如黄兴、蔡元培、李烈钧、程潜等离他而去。在他死后，guó mín dǎng的第二代领袖蒋介石走向专制与独裁，其实是双双继承了后期袁世凯与后

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