等。

    “目前考古出土的人殉墓葬，最早可以追溯到大汶口文化遗址，这一文化遗址大约为公元前4300年至公元前2500年，当时的中华大地，还处于母系氏族社会。但奇怪的是，在儒家所有的典籍中，几乎没有详细的人殉制度的介绍，这与现代考古发现完全不符，后世看来，应该是儒家出于社会伦理的考量，删改了这些历史记录。但是由人殉制度演变而来的人俑墓葬都受到了孔子的极端批判——始作俑者，其无后乎！”冷灵侃侃而谈，这时看起来还确实有点儿大师的风范。

    “不对，这不是人殉，”欧阳鹰突然说，“这是人牲。”

    “人牲？”我们异口同声地问道。

    “不错，人牲。”欧阳鹰肯定地说，“刚才冷灵法师说得对，人殉，是指让活人殉葬，在地下继续服侍或者守卫墓主人，这些大多是卫兵c侍从之类的，但这具尸体显然不是。人牲是祭祀时把人像牲畜一样供奉给祖先和山川神灵，人殉在墓葬中大多整齐排列，按照生前的岗位放置，而人牲则不同于正常埋葬，有的有的紧紧捆绑，有的人兽同穴。”

    “这么看来，这具尸体更有可能是人牲，但为什么会突然掉下来呢？还有，他的肚子里怎么会有桐油呢？要知道在远古时代，桐油是很宝贵的资源，既然要埋了做人殉，为什么要在他肚子里装满桐油呢？”我很不解。

    “这座陵寝的设计者，实在是太逆天了。”欧阳鹰感叹道，“你们看那些桐油，都流到哪里去了？”

    我们向地下望去，尸体肚里的桐油流出后，汇成一股，流向札道，流进铜轨。

    “难道，这些桐油是润滑铜轨用的？”我惊叫起来，“这也太不可思议了吧？”

    “不仅如此，”欧阳鹰说道，“这些桐油，一方面可以保存人牲的尸体不腐烂干股，可以作为蛇群的食物，同时也像你说得那样，可以润滑铜轨和青铜车的车轮，我之前还一直纳闷，青铜车的车轮和铜轨虽然经过防腐处理没有生锈，但怎么会还闪闪发亮，就像经常用油擦拭保养一样呢，原来设计者早就想到了。实在是太厉害了。”

    “那得多少人牲啊？难不成把整个国家的人都弄来埋在这里啊，这也太残忍了。”林沫沫毕竟是女孩，心肠软是她的天性。

    “这就难以估量了，每次殉多少人，并无具体标准，墨子曾说过，天子死后，殉葬者多达数百人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。考古学家对河南安阳侯家庄西北一座殷代大墓的发掘发现，在墓卜有殉人垫底，在梓顶有被杀的殉人仪仗队，墓室四周上卜c墓道内白骨累累，据推断周围十几座大墓加起来被生杀殉的多达五千多人，这还只是普通的贵族墓葬，这可是妇好的陵寝啊，”欧阳鹰解释道，“妇好领兵征服过二十几个方国，亲手俘获的俘虏肯定不少，商王武丁这么宠爱她，说不定都给她殉葬了也没准。”

    “看来妇好虽然是中华第一位女将军c女政治家，但本身也还是避免不了时代的局限性啊！”百里狼感慨道。

    “才不是呢，这都是妇好死后，商王武丁为她建造的，妇好自己肯定是不会杀那么多人殉葬的。”林沫沫显然已经把这位难得的女英雄作为了偶像，竭力为她维护形象。

    “别争了，那都是几千年前的事了，谁能说得准呢，”欧阳鹰适时终止了争论，“我们进去！”

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