令飞龙没有想到的是官兵竟然对他们穷追不舍，且人数越来越多按说这奥真岛的官府并不知道自己一行的底细呀，怎么就当成是在追击通缉要犯一样？一个莽汉告诉他大约是把我等当成是企图造反的起义军了果不其然，追击的队伍还在继续加大，增援的亦源源不断飞龙一行因不识路，只得由莽汉们带引着往深山密林里逃遁穿峡过涧，爬坡攀崖，翻山涉水的，也不知行到了那里？

    再说这边香客居士的数量实在是超出了珮洁的预料这样一个情形还怎么对他们讲话呢？恐怕讲了也听不清楚她于是决定先去后庭找方丈和住持理论，要他们归还被骗者的钱财。

    进得里面，但见僧侣们衣色各异，分明地体现出一种森严的等级。那等级高的也同世俗社会的官场与江湖一样，由众人前呼后拥着地位低的见了地位高的总是马上站定下来鞠躬行礼端的是尊卑有序，贵贱有别柳韵目睹这些场面不禁感到有些失望和心凉，脱口而出：“想不到寺院之中也是世俗社会这般场景”奕璨就说：“韵姐，你还真是把这些僧侣想得神圣，好象他们就不食人间烟火似的其实啊，他们跟我们一样，都不过是些俗人而已那身袈裟也只不过是个幌子和门面而已在我心中也就是个标签与符号，表明着他们的职业，是干这行的，如此而已跟心灵的纯净无关。他们要真的心灵纯净就不会搞出这么多森严的等级来了而且还干那些赚钱之事，且还不用成本，实在就是暴利中的暴利啊商人经商尚且要成本，他们呢？也就是写几个字，做几个动作，念叨几句就成了要花费什么呢？更可恨的还是他们不去从事生产，劳动，创造出人们生存所需要的产品和东西来，只晓得别人把自己的劳动成果白白捐赠给他们这跟不稼不穑只会伸手讨要又有什么区别？简直就是社会的寄生虫啊”“但人家是从事信仰产业的嘛而且信仰也不是说就不能进入世俗社会呀”柳韵说道。“信仰是可以进入世俗社会但信仰的作用不是带动人们向上的吗？岂能象他们这样把人往向下的维度带？”奕璨说道。“向上还是向下取决于人具体所处的环境条件说到底人不过就是个环境的产物，哪有什么神圣不神圣，纯洁不纯洁的？都是扯淡环境条件变了人也就跟着变了，从所谓的神圣纯洁变成是贪婪功利和庸俗了当人大权在握且又无制衡时，谁不会变得任性妄为骄横跋扈竭尽人性之丑陋和裂伤呢？看看历史上那些权力达到绝对顶峰全无制衡的皇帝和君王们所干出的荒唐事和恶劣事哪一样不是竭尽人性裂伤的丑态表演，罪恶展现？可以说凡你所能想到的人性丑恶与裂伤，在他们身上都有凡你所不能想到的人性丑恶与裂伤，在他们身上也有比如那专门喜欢看把人关在笼子里与猛兽角斗的死在那角斗上场的人多得数不胜数，甚至为满足他们的那个需要，动物都被斗死光了还有那酒池肉林里的放浪形骸与那些变态至极残忍绝顶的血腥屠杀血染得整条河都成了红色到处漂浮着密密麻麻的残肢断臂，五脏六腑我的人生记忆就是从这些景象开始出发的不知道当有一天我的人生走到最后尽头时是否还会是这样情形的终点又回到？来于血腥残忍又归于血腥残忍打开这梦魇恶咒的永无尽头的纠缠的钥匙究竟在哪里？或者说永远也没有这么一把钥匙，而只能是在错误中循环错误，罪恶中重复罪恶或许人永远就无法走出和摆脱这个命运我感觉我自己的人生命运也许就是如此如果说每个人的人性都深藏着这一面，那么失去制衡的权力对于人来说就是魔鬼，而对权力进行人与人之间的相互制衡的形式于人而言就是天使。再信仰神圣纯洁的人面对无制衡的权力的诱惑，也是弱不经风的，也是必然要堕落的，必然要腐坏的正是权力制衡的丧失，把人性的原罪的魔恶和裂伤催化推动到最大化程度我家的满门遭操斩，九族被诛连，不正是这一情形的最生动体现吗？”绮榄说道。“榄姐，别提那些了”柳韵有些难过地说道，眼睛湿了。奕璨也不

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