返回第二十八章 忧国忧民(第2/3页)  孤独的莽牯朱蛤首页

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    因为传统社会只有政治才是一切的核心。

    上古时期,很多古籍记载,发生了一起世界性的自然灾害,逼迫当时分散在四面八方的各个部落不得不迁徙,有些小部落碰到大部落就只能被吞并,相差不大的就寻求合作,最终聚集在一起。

    中原地区,由多个部落组成了一个大部落,大部落的组成目的就是要集中一切力量度过难关,生存下去。

    一切的人力物力都要集中起来,统一调配,那么,问题是由谁来调配?

    当然是力量最强,威望最高的。

    怎么才算强,斗争的胜利者就是强。

    于是经过一番明争暗斗,合纵连横,一个大生存集团成立,他们拥有一个祭祀崇拜对象,统一调配,物质公有,由领袖再分配。

    领袖的政治智慧越发进步,地位越发稳固。

    危机过后,集团尝到了集体的莫大好处,已经离不开这种制度了,并且队伍越发壮大,势不可挡。

    大部落体量增加,领袖管理不过来,随着时间的流逝,人们在当时中原湿潮多雾汽的环境中诞生了雾鬼崇拜,很多人自称可与鬼神交流,获得神启,祭祀混乱。

    领袖政治敏锐,进行了一番打击调整,取缔了其他人与鬼神的交流权,收归中央大祭司手中,又统合了祭祀。

    并且规定最高的崇拜对象名为帝。

    领袖能完成此一大政治整顿,团体力量越发强大。

    集团不断扩张,疆域扩大,中央政治力量与地方力量也开始不断摩擦,中央决定由中原不断攻伐东夷,在战争中不断统合力量,使得集团越加团结。物资再分配的程度也更加高,那么领袖的力量就越大。

    东夷也顽强抵抗,战争耗费了巨量的人力物力。

    远征期间,被西面高原上的一个附属强大部落反戈一击,集合地方反动势力推翻了原领袖的地位。

    新的部落已经发展出了原始农业和畜牧业,有了战车。

    中原部落虽然体量大,但还是茹毛饮血,更加野蛮凶残。

    新的凶残部落凭借物质优势在其后扫平了原部落残余武装。

    新部落生活在高地,天高气清,他们崇拜天。

    新部落的高级政治领袖,于是把新的崇拜对象合并称为天帝。

    分封保留原部落的带路党和遗民。

    一个更强大的部落需要更强效的政治秩序,于是新领袖收回了大祭司的权利,新的最高政治权拥有者合并了祭祀权,成了大祭司,政祭一体,被称为天子,天帝的亲子。

    国家大事,在祀与戎。

    这个新的集团遵循一个概念,那就是,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王侯。

    土地神,社;粮食神,稷,社稷的主导者便是天子。

    一切的一切都需要得到领袖的允许,完成资源的再分配。

    这种新秩序不可撼动,根深蒂固。

    正是由于政治家周公如此天才的设计,天下本来在精神上是一统,有人间共尊,只不过管理手段还不到位而已,因此待得人口生产力发展起来,秦国能如秋风扫落叶般一统天下。

    波斯大流士也进行了的一系列国家统一措施,但秩序还是不免崩溃。

    而周公一脉传承的秩序理念一直长存。

    秦国统一的的外部条件是中原受到北方游牧民族的劫掠以及黄河水系的整体治理难题。

    只有统合所有力量才能办大工程。

    中原的社会秩序就是政治全责化,领袖对一切负责,那么领袖也在名义上拥有一切,调控一切。

    皇帝要对瘟疫c旱涝c扫把星c地震c日食负责,也是理所当然的了。

    这是一种高级集体主义

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