前面说这神州游侠会未曾成立之前，屁事儿没有，但一不小心成立了，一众成日里尴尬晒太阳的游侠也便于熬过了更是惨淡的三个月以后，迎来了大爆发，于蓦然回首间，有些鳖孙已是发觉此身入得江湖深又深了。

    这就是假如这世间的认识都永无绝望，俱各于一无所有处生出所有的困惑之处哪。毕竟有人难以理解，假如都这么生猛，岂不是更纷乱不休，又怎会为和的基础点呢？

    其它的不论，可知，这便是真正的释放开发潜能，亦即活力与创造力？

    这神州游侠会乃是于乱世中艰难困苦中以勇武之力谋生存的一类武人。托附效仿春秋战国一众平民武人风范以为立身处世之本，乃是再次以形具而唤回消逝于历史长河里的难以言传的魂魄。

    比如墨家c侠义

    这些东西不一定真正消逝，乃于帝王家史中偶尔一见踪迹c《资治通鉴》第二十二卷汉纪十四世宗孝武皇帝下之下:

    “上居建章宫，见一男子带剑入中龙华门，疑其异人，命收之。男子捐剑走，逐之弗获是时，诏捕阳陵大侠朱安世甚急”

    哈，装得飞起c单曲循环一趟。

    鲁迅于1931年4月在上海东亚同文书院所作的《流氓与文学》的讲演中曾指出:“流氓的造成，大约有两种东西:一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了流氓。”

    有看官估计得嘀咕了，这小赤佬小瘪三又要玩儿什么花样？

    说这神州天朝立国，王法浩荡是吧，这既已回了些魂儿的一众游侠是否立身之本被压缩到了极点？如您所知，近百年后，这些晒太阳和稀饭就咸菜的二杆子也不好丢了传统，是吧？

    毕竟昨日黄花已然凋零矣。

    这天朝民众于安平之世，有事情用钱来解决问题，毕竟是文明社会。即便是出于防人之心不可无，也是自己去找些和事佬把矛盾危机给化解掉，对吧？谁吃饱了撑着找这帮一出手便也无转圜余地的危险分子？当然c也不是没有脑子始终缺根弦的那种傻缺般是衣食优渥c没一定家风积累c没吃过苦c受不得气的暴发户家（经济增长嘛c哪怕经过北境战役c依旧体量庞大增长速度惊人）的富家子，这毕竟是少数人，给不出真正的物质条件支撑c养活不了庞大的游侠群体，对吧？

    但首任会长安庆绪带着骚气激情地把这神州游侠会这么又是礼炮又是烟花爆竹地这么一成立，天朝一众c尤其是陪京官民人等经过三个月的观望，居然订单如雪花一样飞向了一众游侠！

    却是为何？原来，这侠，还有于情c法之间忧解难的功能（当然它并不是真正的粘合剂c只是于历史局限下的替代产物），无形中这帮二杆子干起了居委会大妈的工作c快递员的工作c送水工c开锁c下水道疏通c社区社工的工作c各种综合体，俱各成天二十四小时接单，忙得四脚朝天。又反过来，从前那些生意本就不太好的和事佬没了生意，想尽了办法来入游侠会c连同破落户流氓界终于是知道自己前途不甚光明c毕竟只是小瘪三的那些家伙也得削尖了脑袋来入会不是？

    更有这京中豪富争相要入股投资神州游侠会向整个天朝乃至整个神州的快速扩张，连当时的大老板仁宗皇帝也有些按耐不住想分一杯羹c却被朝廷文武一句“上不得与民争利”给硬生生堵回去了，你说奇葩不奇葩。

    这安庆绪不到半年，成了天朝经济文化社会炙手可热的新贵。

    若非如此惊呆了众人c同时把自己给惊呆了c他又怎么会被各路豪强给一杆子捅了下来，追悔莫及了呢？这就是小人物艰难的人生，假若突然爬上某个巅峰，便极有可能突然掉下来摔得粉身碎骨痛不欲生c余生似乎也没有再敢鼓足的勇气

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