，南疆喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、乌什、阿克苏、库车、喀喇沙尔八城，部署的兵力只能从伊犁和乌鲁木齐的绿营调拨。这样，新疆驻防的总兵力，一下子减少了很多，边防力量大大削弱。当官的奉禄少嘛，就拼命搜刮、贪污，俄国人也在这里为所yù为。矿工就起来反抗，农民也要反抗，社会乱得很。到了同治三年（1864年），库车bào发了大规模农民起义。爱玛特站在自己的立场上，不愿意与起义者合作。结果呢，他个人遭到灭顶的灾祸。

    这个bào dòng始发于渭干河水利工地。bào dòng的头头有两个：一个是马什子阿訇，回族人；还有一个，是英吉沙尔阿奇木伯克的儿子，名字叫安拉雅尔，大家都叫他安拉雅尔伯克。他们在库车城里放了一把大火，杀了很多人，当然是汉族人和满族人，焚烧地方官员的房屋和衙门，又攻占了库车城堡，将库车城里的满族人，统统赶出城外，占领了库车老城，占了萨依博伊阿克店庄，情况搞得很严重。

    以爱玛特郡王的身份看，这个样子，肯定看作是暴乱嘛。他当时估计，“暴乱分子”可能会找自己的麻烦，当天夜里就悄悄跑出去了。果然，第二天，起义军队的首领安拉雅尔伯克，还有马什子阿訇，就专程到库车王府来“拜访”，他们没有见到爱玛特王，就派人到处打听下落。后来，派出的两名骑兵，在科克拱拜孜王公的墓地那边，找到了他。爱玛特正在祖先陵墓上做乃玛孜，两名探子向他转达起义军的意愿，劝他一起回城。爱玛特王以礼相待，婉言谢绝，两名探子只好空着手回来了。没过多久，又来了四名骑兵，安拉雅尔伯克也来了。他对爱玛特王说：您是世代统辖乡里的王爷，熟通执政要领和朝廷禀xìng，因此，希望您为我们这些大小穆斯林做主，继续执政，发挥作用。听了这些话，爱玛特沉默不语。安拉雅尔伯克继续说：我们愿意全心全意为您效劳，执行您的政令。在所有行政管理事务中，以您为重、以您为首，继续拥戴您。

    安拉雅尔伯克的这些话，根本不能打动。他说，知恩图报是做人的起码常识，是根本的要求。我家世代受朝廷恩惠，除此之外，我还多次进京觐见清朝皇帝，得到皇帝的恩典，如今你让我背叛大清，我做不到，否则天理难容。我现在年过古稀，已经享尽荣华富贵，最大的愿望，就是安度晚年，请求真主宽怒我的罪过，并接纳我的灵魂。因此，你们怎样，我管不着，但希望你们不要为难我，更不要打扰我。这些话嘛，在爱玛特那个地位，也是大实话。可是起义的人听了很不高兴，安拉雅尔伯克没有办法，只好走了。

    后来，起义军长期攻城不下，许多人死在清军刀qiāng下面。没有办法，他们又来找爱玛特王，还是要他出任首领，爱玛特王坚决拒绝，说：我可以上奏大清皇帝，为你们请求恕罪，愿真主饶恕你们的罪过。但我绝不会做背叛清朝的事。听到爱玛特最后的答复，大家都很绝望，纷纷骂爱玛特是民族的败类，说他背叛了民族，是伊斯兰的敌人，要让他下地狱。接着，就找来了四位大阿訇，让他们当宗教裁决人，从宗教上给爱玛特定罪。

    最后的结果是很惨的。他们在荒凉的河滩中间，挖了一个行刑的大坑，让爱玛特王自己跳进坑里。那个坑很深的，可以没到爱玛特的肩膀。安拉雅伯克命令他的队伍，向米尔扎爱玛特王扔土块和乱石。不一会儿工夫，爱玛特王就被活埋了，埋在在土石块里面。爱玛特王到死都没叫一声。这一天是伊斯兰教历1281年1月的第二个“主麻日”（1864年6月6日）。当地一些伊斯兰教人士，宣布爱玛特是“殉教者”，将他安葬在库车科克拱拜孜祖陵。

    米尔扎爱玛特王(3)

    爱玛特王的儿子阿密特塔吉伯克，在慌乱中乔装打扮逃到焉耆，也被起义军追杀了。在这次起义事件当中

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