道家学说之中，深钻中国古代哲学思想，最后他认为自己 发现了太极理论与佛教的禅宗思想的密切联系。他说自己研习太极拳不为表 演，更非试武，而是追求其 “修行”的作用。在学习中，他感到东方哲学思 想有其妙不可言的独到之处，他要通过太极拳原理来洞悉东方文化的玄妙微 机，补足西方文化思想欠缺部分。美国纽约现代武士学校的校长及创始人费 尔麦西纳则说：“我们非常赞赏中国武术的武德。求生存不是武术的精神， 武术的价值比求生存重要得多。”他为了改变有些学生练武仅仅是想掌握格 斗技术，而对真正的武术精神迷茫，于是，他 “下决心带一部分学生来中国， 以便帮助他们寻找真正的武术传统、文化、哲学和精神，进行武术寻根”。 他自豪地说： “这次旅行赋予了我更多的智慧，完善了我的人生。”可喜的 是，美国一些家长让宝贝儿们学习中国武术的目的，不单纯是为了强身健体， 同时也希望他们接受武术中“尊师重德”等优良传统，成为有礼貌、讲道德、 守纪律的人。不少习练武术的外国人，都感到从习练中国武术中学到了中华 民族的传统美德。的确，武术教育历来重视武德，以 “尚武崇德”作为武术 教育的基本原则之一，培育习练者养成尚武崇德的精神。这种精神正是传统 的中华精神在武坛的缩影。加拿大留学生佛兰斯说：“武术有数千年的历史， 包含着深奥、十分完整的哲理，它本身就是一种生活方式。从根本上说，武 术的哲理是非常平和、宽容和利它主义。从事武术的人要学会怎样格斗，甚 至要掌握置人于死地的本领，或对别人施加暴力。事实上，武术家们使用暴 力比普通人更少，因为他们没有什么积怨需要发泄出来。他们懂得怎样发功 医治自己和他人，怎样进行自我控制和掌握自己。然而，所有这些都只有经 过一定的训练才能达到。”      一位神父颇有感触地说： ‘武术源于中国，是一种取之不尽、用之不竭 的净化的源泉。它将人们引进一种创造的过程中。它使人和自然界结为一体。 它还是一种心理的训练，使人们在训练中得到

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