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    技法不同，比赛形式和方法也不同。还认为：中国散手的战术中，如 “暗渡 陈仓”、“避实击虚”、“声东击西”等还体现了中国古代的兵家权谋思想。 所以，国外一些散手爱好者在钻研散手技术的同时，对中国古代的兵家思想 颇感兴趣。      中国“功夫”很早以前就在国外享有很高的声誉，无论是在反对外来侵 略，还是维护民族尊严中，中国 “功夫”都令世人为之赞叹。先是以李小龙 为首的一批 “功夫片”在世界产生了轰动，使更多的外国人得知东方流传着 一种神秘而威力无比的拳术。后是电影 《少林寺》的播放，更使他们大开眼 界，进一步看到了中国武术更为广阔的内容和技法。继而各种国际间的武术 活动，让他们接触到了实实在在丰富多彩的武术运动，同时也真正体验了武 术健身、防身、修身之功效。     尽管武术散手与世界各国技击木在技法上有某些共同特征，但却有着各 自的发展模式。中国武术散手是在继承武术传统技法的基础上逐步发展起来 的体育竞赛项目。它由于受护具、安全、竞赛等所限，在散手比赛中只能采 用部分武术技法，还有相当一部分克敌制胜、巧妙多变的方法，被作为防身 自卫的实用技法而存在。这些技法亦为外国人所着迷，如点穴击要，擒拿锁 闭，肘膝头击及一些在特定环境、状态下的御敌之法等，实用xìng强，变化多 端，不失为防身自卫的法宝。一些外国姑娘对此深感兴趣，酷爱习练，把会 中国武术引以自豪。不少国家已将中国武术作为部队、警察等训练格斗的一 种手段。                   （三）“独树一帜”的东方文化艺术     几千年来，中国武术是在中华民族特定的社会历史环境和文化背景中发 展起来的，深受民族文化精神的滋润和哺育。它必然与中国传统文化中诸如 哲学、宗教、文学艺术、中医、民俗、道德lún理观念，以及军事等有着密切 的联系和相互影响。正是这种jiāo融和互鉴，使得武术形成了丰富的文化内涵 和独特的表现形式。这正是其他现在体育项目所望尘莫及的。同时这也是外 国人为之崇拜和研习的一个重要因素。许许多多的外国人不仅视武术为健身 强体，娱乐竞技的体育项目，更把他看作东方文化的一种特有形式。东邻日 本近年来对亚洲及国际武术运动的发展建树颇多，练武术的人数若按人口比 例不会比中国少。其中不少人是把武术当作一门学问来研究。日本KOBE太极 拳俱乐部就视太极拳为 “体育文化”。少时练过剑道、空手道、合气道，并 获得 “黑带”段位，后又改习武术的千叶明认为：武术是中国一种很高的文 化表现形式，它不仅具有很强的健身xìng、艺术xìng和竞技xìng，更为重要的它还 具有深奥的哲理，充满了东方哲学思想的内涵。这一点，是世界上众多的“功 夫”难以企及的，因此也就成了中国武术格外引人注目的原因之一。他本人 则更醉心于对中国武术 “气”这个概念的研究。在日本研究武术内涵的范围 相当广泛，从哲学、宗教、中医到文学艺术、道德lún理、军事等无不涉及。 这也许与日本文化受中国文化影响较多的缘故有关。     近年来，西方国家对东方文化越来越重视，不断有新的认识。他们开始 认真学习汉语，学习武术，研究中国古代哲学，并试图进一步在武术中寻求 未知的感受，热情之高前所未有。一位习练太极拳近20年的美国人Howard. Dewar，他在习拳过程中，由初时的好奇，开始探索其美感奥秘之所在，进而

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    置身于老庄及其他

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