恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数 战不足，将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。 知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八 阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。      孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋， 诲锋有后，皆侍令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其 选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。车骑与战者，分以为三，一在于 右，一在于左，一在于后。易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必 知生地、死地，居生击死。      [译文]      孙膑说： “智谋不足的人统兵，只不过是自傲。勇气不足的人统兵，只 能自己为自己宽心。不懂兵法，又没有一定实战经验的人统兵，那就只能靠 侥幸了。若要保证一个万乘大国的安宁，扩大万乘大国的统辖范围，保全万 乘大国百姓的生命安全，那就只能依靠懂得用兵规律的人了。所谓懂得用兵 规律的人，那就是上知天文，下知地理，在国内深得民心。对外要熟知敌情， 布阵要懂得八种兵阵的要领，预见到必胜而出战，没有胜利的把握则避免出 战。只有这样的人才是足当重任的将领。”      孙膑说： “用八种兵阵作战的将领，要善于利用地形条件，选用合适的 阵势。布阵时要把兵分为三部分，每阵要有先锋，先锋之后要有后续兵力， 所有军兵都要等待将令才能行动。用三分之一的兵力出击，用三分之二的兵 力守卫。用三分之一的兵力攻破故阵，用三分之二的兵力完成歼敌任务。敌 军兵力弱而且阵势混乱时，就先进精兵去攻击敌军。敌军强大而且阵势严谨 时，就先用一些弱兵去诱敌。用战车和骑兵出战时，把兵力分为三部分，一 部分在右侧，一部分在左侧，一部分断后。地势平坦的地方用战车，地势险 阻的地方则多用骑兵，地势狭窄险要的地方多用弓弩手。但无论在险阻还是 平坦的地方，都必须先弄清楚，哪里是生地，哪里是险地，要占据生地，把 敌军置之死地而后消灭。”      [解析]      这篇文章虽然题目是 “八阵”，但并不是具体讲述八种兵阵的布阵方法 和具体运用的，而是从宏观上论述用兵的基本规律，着重于对将领的要求和 使用阵法的基本原则。      文章分为两部分，第一部分集中论述对统兵将领的基本要求，第二部分 则论述使用阵法的基本原则，而从全文的主旨来看，还是着重于论述统兵作 战的将领应该而且必须具备的军事素养。      本文从 “智、勇、道”三个方面论述统兵作战的将领应该而且必须具备 的素养。文章从反正两方面，以对比的方法，先说明“智不足”、“勇不足”、  “不知道”三者的后果，接着又以排比的句式，突出强调为保证大国的安全 和发展，必须而且唯有知 “道”才行。在此基础上，再把“知道”归结为七 项具体内容：上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则 知八阵之经，见胜而战，弗见而诤。最后强调说明，只有懂得这七项的将领 才是足以担当重任，能保国安民的 “王者之将”！

    “智”和“勇”，是统兵将领必不可少的军事素养，可说尽人皆知，但 很少有带兵将领敢于承认自己 “智”或“勇”不足。可以说，古今中外真正 足智而又勇敢的将领并不多，而智勇双全，又精通用兵之道的将领、统帅就 更加难得了。我们可以看两个实例。      唐高祖李渊在长安登基之后，便想平定陇西，以解除后顾之忧。当时， 占据陇西的薛举也已称帝，且有数十万军兵，实力很强。他有一个儿子名叫 仁杲，善于骑马shè箭，武艺高强。他有个绰号，叫做 “万人敌”，据说有万 夫莫挡之勇，在陇西从无敌手，只是在李世民进军长安

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