之奈何？”      孙子答曰： “以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微 阵以触其侧。是谓大得。”威王曰： “用众用寡有道乎？”      孙子曰： “有。”      威王曰： “我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之 问！夫众且强，犹问用之，则安国之道也，命之曰赞师。毁卒乱行，以顺其 志，则必战矣。”      威王曰： “敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。 必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在□，为之流夸，以助其急者。□□ 毋动，以待敌能。”      威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”孙子[曰]：“命曰……”      威王曰： “击穷寇奈何？”      孙子[曰]： “……可以侍生计矣。”      威王曰： “击均奈何？”孙子曰： “营而离之，我并卒而击之，毋令敌 知之。然而不离，按而止。毋击疑。”      威王曰： “以一击十，有道乎？”      孙子曰： “有。攻其无备，出其不意。”      威王曰： “地平卒齐，合而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”      威王曰： “令民素听，奈何？”      孙子曰： “素信。”      威王曰： “善哉言！兵势不穷。”……      田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者 何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”      孙子曰： “有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里沮洳将患军…… 涉将留大甲。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者 寒也。 □……”……“奈何？”      孙子曰： “鼓而坐之，十而揄之。”      田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利。”      田忌曰：“赏罚者，兵之急者耶？”      孙子曰： “非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令 民畏上也。可以益胜，非其急者也。”      田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者， 所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以 困敌也。可以益胜，非其急者也。”      田忌忿然作色：“此六者，皆善者所用，而子大夫曰非急者也。然则其 急者何也？”      孙子曰： “料敌计险，必察远近，……将之道也。必攻不守，兵之急者 也。……骨也。”      田忌问孙子曰：“张军毋战有道？”      孙子曰： “有。险增垒，净戒毋动，毋可□□，毋可怒。”

    田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”      孙子曰：“有。埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备， 出其不意，必以为久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也，雁行者何也？篡卒 力士者何也？劲弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”      孙子曰： “锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□[也]。篡 卒力士者，所以绝阵取将也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者， 所以回□□□[也]。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道之 将，不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰： “威王、田忌臣主之问何如？” 孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。吾闻素信者昌， 立义……用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。”       ［译文］      齐威王和孙膑谈论用兵问题时，问孙膑： “如果两军旗鼓相当，双方的 将领对阵，阵势都十分坚固，谁也不敢先发动攻击时，应该怎么办呢？”      孙膑回答道： “先派出少量兵力，由勇敢的低级将领带领去试探

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