过呼吸吐纳，吸纳天地间的后天之气化作真气，凝聚于丹田，同时打通体内奇经八脉，能强身健体c祛病延年，修习至一定程度可身轻如燕，健步如飞，力达千钧。

    筑基即是在打通奇经八脉的基础上进一步打通体内十二正经，可将吸纳的后天之气逐渐转化为先天元气，到此境界就能内息外放及施展一些粗浅的术法和御剑术。

    辟谷境，到此境界即可打通体内全部经脉，真元在体内流转不熄，到此境界，不在过分依赖通过呼吸吐纳的后天之气，可在修炼时自丹田之内自生出一股先天之精，炼精化气，化为己用。到此地步可少饮少食，亦可数日不吃不喝，甚至数月不食不喝而不觉饥饿，可闭息数月而不会窒息。

    至于化气我只知道到此境界即可不必在依赖后天呼吸，以身凝聚天地灵气以为己用，到此境界可炼身成气，气绕身光，不用借助外物即可遨游于天地之间，。

    后面的境界怎样我就未曾听闻家中长辈提起，传闻我们世家先祖也不过之达致辟谷境而已，至于我父亲和爷爷也只达致筑基而已。

    欧阳玉麟站在哪里滔滔不绝的说着，而秋八月则坐在一边津津有味的听着，等欧阳玉麟说完，秋八月忙问道：筑基境可内息外放，那玉麟你不是修炼至筑基境了。

    欧阳玉麟回道：嗯，我也只是初达筑基境而已，内息也只能释放于一丈之间，上次能打赢九尾狐也是靠这柄折扇，否则，你我可能要葬身狐口了。

    秋八月闻听连忙疑问道：这白玉折扇难道是一件法器？

    欧阳玉麟点头回答道：不错，这白玉折扇名曰弃道，是先祖离开上清派后所锻造，当年先祖无意间获得一块玉精，后来以此为扇骨，用冰蚕丝为扇面，锻造而成，可削铁如泥。当年，先祖离开上清派后甚觉后悔，所以才为这柄折扇起名弃道，听闻，先祖每每看的这柄折扇都会追悔c垂泪，所以这柄折扇也代表着先祖的悔恨，后来这柄折扇，由先祖传于后人，世代相传，借此惊醒后人不可半途而废。

    秋八月听完说道：原来这柄折扇有这样的故事，怪不得你平时把它当宝贝一样收着。

    欧阳玉麟走的秋八月对面坐下，继续说道：习武修道皆先由练气开始，现在我就传你我们欧阳家独门武学先天一气，这套内功心法是先祖自上清派所学上清经演化而来，实则与上清经并无太大区别。

    练气可分为三步，一为养气，二为采气，三为导气，养气即是凝神聚气，采气即是呼吸吐纳，练气即是导引通络，练气需先从吐纳和凝气开始，待到真气自丹田内凝聚，神不外驰之时，即可开始引气，开通奇经八脉，我现在就将练气之法一一传你。

    和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合；必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰；一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。故初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼c入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离此，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不落空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动，以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处。

    秋八月听完，依照欧阳玉麟所传方法，盘膝静坐，凝神入气穴，慢慢修炼了起来，因为第一次练气，秋八月显得格外兴奋，不由得心中杂念丛生，脑中不时闪过各种念头，脑子不时闪过过去的事情，父

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