教皇党大军围困的佛罗lún萨。

    在大家以为圭尔夫教皇党将面临灭顶之灾的时候，罗马教廷的教皇向这位红胡子大帝送来了一纸议和书，承认了神圣罗马皇帝的王权高于罗马教权。

    “我们和东方的异教徒存在永恒的冲突，而这个矛盾一直无法解决，尽管百年来发生过无数次战斗，但恶魔丝毫没有受到惩罚。现在，上帝之子们，又到了我们为他而战的时候了。”

    （第十三章 完）

    第十四章 圣战的号角

    （作者声明：本作中提到的宗教问题均是基于历史上的中世纪时基督徒和回教徒的立场，非作者本意，无意冒犯，仅用作还原故事的历史背景。另外，一些宗教称呼网页无法显，如“Muslim”、“Al-Islam”等词汇，本人尽可能地用其他词语代替阐述，请读者谅解。）

    “有人问战利品应该属于谁？

    他们的回答是

    战利品应该属于真主和侍者，你们应该敬畏真主，应该调停你们的纷争，应当服从真主及其试着，如果你们是信士。

    如若不然？

    是选择披坚执锐、还是策马猎弓？”

    两年前，即1187年夏，东方的圣地bào发了一场惨烈的战役。阿尤布王朝大帝、库尔德人萨拉丁阿尤布本，率领萨拉森大军，带着回教世界的寄托，从大马士革出发，绕过太巴列湖，剑指耶路撒冷。

    以耶路撒冷王国为核心的十字军也集结了来自各公国的主力军队，还有基督徒引以为傲的医院骑士团，以及精锐中的精锐圣殿骑士团。意在决定xìng的一战，如果能击溃萨拉丁的大军，那么，他辛辛苦苦统一起来的的阿拉伯世界会重新回到猜忌直至分裂的局面。

    然而，事实却让基督徒大跌眼镜，潜伏着不安气息的十字军诸国军队，个个都心高气傲，竟然选择了主动出击，越走越远，指导哈丁……这正中了萨拉丁的圈套。

    哈丁，是耶路撒冷南部的一块高地，植被稀疏，带着真十字架且远离太巴列湖的十字军没有了后备的水源，即使有人数优势但在指挥官一次次错误的决定下，导致这支内部矛盾更多的军队被阿拉伯大军围困。

    萨拉森大军在萨拉丁的指挥下，围而不攻，还派人点燃了哈丁高地唯一的一些灌木丛，沙漠里盛夏的午后，这些阿拉伯人又加了一把火，浓烟和黄沙将十字军的士气降至冰点。在十字军被围困在哈丁的第十三天，即1187年7月4日的黎明，萨拉丁组织部分军队，当着已经断水数日的基督大军，将一桶桶珍贵的水倒在对方看得见的沙漠中。凭着意念坚持到极限的十字军见状，对口渴难耐的他们而言，简直是不能更残酷的折磨，仿佛是压死他们最后的一根稻草，崩溃的十字军乱糟糟地下山突围，各自为战，萨拉丁的军队兵不血刃地拿下了这场战斗。

    即使是基督世界最精锐的圣殿骑士，在饥渴面前也和普通士兵一样，如同待宰的羔羊一般，惨遭屠戮，基督大军全军覆没。耶路撒冷国王，圣殿骑士团大团长，吕西尼昂的居伊被俘，并未给十字军带来祝福的真十字架也落在了萨拉森人的手里。

    哈丁战役给十字军带来了毁灭xìng的打击，圣殿骑士团全军覆没，医院骑士团也遭遇重创，两支最精锐的军队况且如此，而耶路撒冷王国几乎是一座空城，根本没有守城的能力，其他几个出兵的封国更是如此。萨拉森大军直奔圣城，一路没有抵抗。

    阿斯卡隆公国和埃德萨伯国不战而降，耶路撒冷的仅剩的法兰克人用尽全力却也无力回天，只能投降。

    让所有人都出乎意料的是，萨拉丁并未像九十年前十字军攻克耶路撒冷那样，杀尽城中回教徒、并将整座城市洗劫一空。相反地，萨拉丁给了城内的基督徒自由，让他们回到基督

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