末世四万年第一卷昨夜星辰恰似你第二百四十五章拳分生死叶潇就像一个打不死的小强，每一次被击倒，都会迅速的爬起来。

    就像是无数动画片中的主角一样，每一次都被反派击倒，但是最终都会爬起来直至获得胜利。

    李青有些头疼道：“你这就赖皮了啊，你这个体质，明显比很多练横练功夫十几年的少林和尚还抗揍啊。”

    叶潇和李青再度硬拼了一击，然后，说武藏年轻时，曾去挑战当时的著名剑客，丸目长惠.此时的长惠已经90多岁了，带着几个弟子隐居在乡下种田:两人并没有直接动手，长惠只以一个抽剑的动作，便吓退了武藏。这个战例充分说明了刀法中身法姿势的重要性，因为其正是剑术家日久年深功力的体现。也正是通过姿势看到了长惠的功力，所以武藏才会知难而退的。

    不得不多说一句，宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底。刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。

    而战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。

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    李青眼光一闪，抓住叶潇站位的一个小小破绽，刀光瞬间凛冽开来。

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