他就去干什么，他奉行的信条是：在工作中总结方法，通过做事学会做人。

    司马炎的父亲司马昭从小与大哥司马师的感情非常好，一直以来都是大哥冲在前面，作为弟弟的司马昭在后面跟跟，大哥怎么说，司马昭就怎么做，兄弟俩同心同德，团结得如同一人。司马师平生唯一的遗憾是没有儿子儿子对于成功人士来说非常重要，因为这涉及继承家业的问题，伟人开创了大的局面，如果没人继承，那百年后也就都荒废了。东汉时期科技不够进步，一个人生不出儿子来，再多的妻妾也没有用，还好弟弟司马昭有两个儿子，于是就把最为喜欢的二儿子司马攸过继给了大哥，心想大哥百年后，就由司马攸来继承大统，这也很好啊，大家都满意。

    唯一不满意的只有司马昭的长子司马炎，司马炎心想这凭什么啊，我是家里的长子，也是最能干的儿子，但偏偏父亲喜欢弟弟，要培养弟弟当接班人。本来大家还可以争一争，毕竟我是长子，俗话说“立长不立幼”，道理是在我这边。但现在倒好，父亲将弟弟过继给了大伯，而明摆着大伯才是主导者，若干年后大伯一死，弟弟名正言顺地继承大统，我连一点可争的余地都没有，眼巴巴等着靠边站吧。

    不过司马炎的优点却是，虽然希望渺茫，但在没有盖棺定论之前，总还是积极努力争取。他随父亲南征北战，积极筹粮募捐，为父亲平定天下立功甚多。在这个过程中，司马炎广结善缘，尽量将周围有用的人才都拉拢到自己这边来，以备将来不时之需，其中最为关键的是结jiāo了诸如贾充、山涛、何曾、裴秀等重要人物。

    俗话说“世事难料”，后来的形势还真是巨变到出人意料的程度，大伯司马师好端端的，竟然在一场战斗中不幸受伤，不久去世了，父亲司马昭接替了大伯的位子。这下子继承人的序列理应又回到了“立长不立幼”的轨道上来了吧？何况弟弟司马攸不是过继给大伯了吗？他还有资格继承父亲的衣钵？

    但是没想到父亲竟然还认死理，一个人喜欢另一个人，根本不需要理由，他横说横有理，竖说竖有理。父亲常对人说，这天下是大哥打下来的，江山理应属于大哥，我死后，还是应该由大哥的继承人司马攸继承大统。

    司马炎听到父亲说这样的话，真是要吐出一口老血，心想人各有命啊，不该是自己的东西怎么争取都争取不来，而弟弟就那么轻易地要登上大宝，自己只得俯首称臣。有一次司马炎对山涛他们几个亲信说：“论起为国立功，为父效力，我自己觉得比弟弟强多了，但是父亲就是喜欢弟弟会读书有学问，要立他为世子，你们有什么办法吗？”山涛回答：“自古长幼有序，只要你不犯明显的错误，晋王没有理由不立你为世子的。”贾充也说：“我们不但要把晋王jiāo代的事情办得完美，在办事的同时还要给所有人留下好的印象，多争取一个人支持，也就少一个人反对，晋王耳根子比较软，容易听周围人的建议。”陈骞建议司马炎要多多抽时间去看望母亲，给人以孝顺的印象，让母亲在适当的时候美言几句。

    正因为司马炎平时在人脉方面多有积累，关键时候这些人脉发生了作用，因为谁都想自己所拥立的人选能继承大统，这样自己也可以有拥立之功，不至于被边缘化。在司马昭对继承人问题犹豫不决之时，左长史山涛不断劝说他道：“废长立幼乃是取乱之道，万万不可啊。”贾充也劝说司马昭道：“世间的礼法不可违背，违背了礼法，其他一切也都乱了。”司徒何曾、尚书令裴秀也一再进言，说大公子司马炎屡立战功，聪明能干有建树，有明君之相，应该被立为世子。

    司马昭总是听身边的人说司马炎的好话，听得多了，思想也开始有了转变，想想也对，选接班人总得选能干的，选能够治理好国家的，最重要的是选能够将我们司马家族发扬光大的人，

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