苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念

    第三章 守护 壹贰 这就是妖刀村正(3)

    这片黑暗会带来无尽的诱惑，把人的思念千百倍的放大，悟绝每一步都念着绿度母心咒，黑暗中万各女子与他擦肩而过，好几次连他都要放弃绿度母心咒，纵身进入这片黑暗之中，在这么一片茫茫的黑暗里，伸手不见五指，他只是这么一直向前走着，慢慢看到有一把刀浮在空中。“那是……村正？”悟绝一眼认出了那是莉莉的太刀，这刀的四周邪气重重，仿如有层邪障保护着。

    悟绝稍靠近村正一步，刀身上就会有雷电闪烁，他手结金轮大法印，放声喊道。“，嘛，呢，叭，咪，。”六字大明咒一出口，犹如一股真气吹向污秽，这层污秽便薄了一些，悟绝盘腿就坐，闭上双目静心念咒，一遍又一遍的六字大明咒不断冲击着黑暗与污秽。

    不知这么念了多少遍，村正的四周的邪气被净化了无影无踪，莉莉裹上浴巾就看到一个赤身男子竟在自己面前盘腿正坐，伴随着一阵阵的恶臭，她眉角一颤，抬起一脚向他送去。“去死！H！”悟绝念完咒一睁眼就看到过世的爷爷与nǎinǎi正向他招手。难不成我又死了吗？

    （村正，日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动dàng时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。

    村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了从右肩一直劈到左腹。接着，德川家康的父亲松平忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。

    为什么与德川家相关的不幸事件都与村正有关呢？事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上jiāo通经常进行贸易，刀剑作为伊势特产大量流入三河，因而村正作为一种非常实用的武器在松平（德川）家广泛的装备着，甚至连足轻也装备着村正的刀，而且据《三河物语》记载，当时三河武士的战斗斩杀率相当高，不过训练时的负伤率也是很高的，显然这些都是由于村正刀太过锋利的缘故，弄不好就会伤了自己。作为一种在松平家广泛装备的武器，要不想和松平拉上关系恐怕都是困难的（毕竟松平家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的）。又有一说，虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”，但是熟知内幕的他恐怕也是对其并不是真的相信，只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。后来到了大坂之阵、幕末时期，“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用，纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。）

    第三章 守护 壹叁 食人猛兽 Gaysorn singha(1)

    “那个邪气是村正的”初开启一瓶可乐咕嘟咕

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