阴阳的宇宙观，导致或者源于阴阳的我。你。他。它。我们，你们，它们，他们。

    而这两者，又构成一种阴阳。

    而这阴阳，便是科学。

    在这里呢，如果说这种思想产生人，世界，宇宙，那么因为思想就是意识，其实就是说人是由意识产生，世界宇宙由意识产生，或者说就是意识。那么这是唯心论，唯意识论，意识至上论。

    如果说这种思想源于人，世界，宇宙，那么就是说人，世界，宇宙产生这种思想，这种意识，或者说人，世界，宇宙就是意识，意识源于物质，或者说意识就是物质，这是唯物论，唯物质论，物质至上论。

    两者便成阴阳。可以一起成立，仿佛男女结婚。可以单独成立，仿佛单身，可以一成一败，一或者都不成立。

    就是说你不见得非得在唯心和唯物之间取一个，你可以都取，因为不见得只能非此即彼，完全可以相得益彰。仿佛古代一妻一妾，喜欢两个就都娶了，不见得非得选一个。

    那么这里说到古代，有人就三妻四妾，有人就终生不婚，其实古代社会不是人人平等的，我想现代也未必。就是社会存在特权阶层，特殊人群。那么这就和无特权阶层，非特殊人群或者说普通人群形成阴阳。所以其实是可以搞特殊化的，可以不平等的，可以“同命不同价”的。

    当然也可以说不可以。这也就和“可以”成为阴阳。

    当然也可以不成阴阳。则与“成阴阳”成为阴阳。

    现代科学里有一个基本定理，就是能量守恒定理，说一个孤立系统，能量守恒不变。那么我想，按照阴阳宇宙观，这个定理就可以被打破，就是说孤立系统，能量也可以不守恒，变化。

    放到现实，就是说如果世界上只有一个我，除我之外再无其他，或者说世界宇宙就是我，再无其他，我也可以由小变大。

    看起来很荒谬啊，那么这就和“不荒谬”构成阴阳。荒谬的也可以成立，因为一般认为荒谬的不可成立，则“荒谬”和“成立”便是冲突的，那么它们也就可以构成阴阳。阴和阳可一起成立，互相成立，那么荒谬就可以成立。

    所以即使宇宙即我，我也可以由小变大。

    其实这也可以很容易理解。因为如果宇宙即我，那么评判大小的标准即是我，包括评判者也只有我。那么如果我想从小变大，只需要使评判大小的我由大变小，即可以实现。就是说我的大小是我的眼睛看到的。身体想由小变大，只需要将眼睛由大变小，就可以实现。

    在阴阳的宇宙观里，科学的宇宙观里的一些东西就可以被打破，它可以包容科学的宇宙观里的一些东西。

    比如说，阴阳的宇宙观，认为月是“太阴”，日是“太阳”。“太”这个字表示等级，是“终极”的意思。那么“太阴”就是“终极之阴”，“太阳”就是“终极之阳”。这两个东西是平等的，不像科学的宇宙观所认为的，月只是一颗小小的岩石星球，宇宙里的一块圆球状的石头，很小很小，而日是太阳系的中心，是一个非常非常大的火球，一个气体星球，日夜不停得燃烧着，发生着核反应，释放着能量。但这种描述其实也可以被阴阳的宇宙观所接受，因为这也是阴阳的表现。

    在阴阳的宇宙观里，既然我们可以登上“太阴”——月，那么也自然可以登上“太阳”——日。当然也可以一个登不上，一个登得上，这样也成阴阳。或者都登不上，则和前面都登得上成阴阳。

    科学的宇宙观认为世界是个球，圆形的，但是阴阳的宇宙观就可以反对它，世界可以不是个球，可以是方的，是平的，是三角形的，是个大鸭梨，是一条直线，一条射线，等等。

    那么科学的宇宙观其实推崇圆滑的性格，圆滑的人生观。事实上，它

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