也就是说，参禅中的怀疑，是不允许分析的。而我们现在做的事，说的话，其实是在分析自己的怀疑，这与参禅走的是完全不同的路线。

    “历史以来，许多伟大的思想者与宗教家，都是有怀疑的品质的，他们比我们聪明，他们可不容易上当，他们得到了成果。至少他们自己说自己得到了成果，我们有理由怀疑他们吗？”小胡问到。

    当然，我们从智力上从胸怀上从实践和牺牲精神，无法与这些伟大的人物相比较，所以，我们只能选择相信。

    这就好比一个拳击冠军，他的实力完全可以轻松打败我。但他说，另一个人比他厉害，打败过他，我怎么可以怀疑那个人呢？数学模型也很简单：A大于B，B大于C，所以结论有：A大于C。

    但是，那个传说中最厉害的高手，他拳击的力量，既没有量化的指标，比如说公斤数。他出拳的速度也没有具体的数据，比如说多少米每秒。甚至连比喻也没有，比麻雀快还是慢？那我该怎样理解这个拳手的实力呢？

    我只能得出一个结论，打败我的人，输在他手上，他也能够打败我。能够打败我的人多了，我为什么要搭上一生的时间训练，准备打败那个没有见过的高手呢？

    对此，大部分人选择放弃。我是说，理智的人。

    当然，还有一种情况，就是无端的迷信。那是走投无路人没办法的选择。在现实生活中，他走不通了，于是被迫走向修行的路，算是碰运气的一种搞法。迷信大师，如果大师错了，他也没怨言，毕竟，现实对于他来说，走哪一条路，都是错的。

    而我们是有选择机会的人，为什么必须在这一棵树上，把自己拴死？

    我的怀疑也许不太有道理，毕竟那么多高人都在走，他们该不会简单地是误入歧途吧？笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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