地方，都要看你用功的精进程度而定。”

    下一个问题是一位居士问的，虽然不住我们宿舍，但平时吃饭时，也算是有点头之交。他的问题是：“菩萨是觉有情，怎样理解？”

    “觉是觉破，把你的情见觉破了。一切众生，都是有情。这情最坏，情就是爱，爱就生水，水向下流，生死不能了。所以我们要觉破这爱欲情见，自觉还要觉他，帮助他人也觉破情见。憨山大师说：一句阿弥陀佛，要将自己的情见斩断，才能生西。情重生不到西方。又，觉即菩提正觉，有情即众生。菩萨自觉已证，以慈悲心去觉悟一切众生，所以称为觉有情。”

    又有居士问：“我们看的经太多了，好不好呢？”法露师说到：“太多就开杂货店了，这样就知解太多。所以我们师父说在百座中不要看，免得干扰你打坐的专一心。知见多了，不易得定。”

    最后一个问题，还是明性师问的。因为他问的第一个问题，当他在这个时候提问时，就意味着，这是今天的结尾了。他当然是代表大众问的：“今世不能成佛怎么办？”

    “可往生净土，也可再来投胎做人。要发大愿，愿力不可思议，要真心切愿，成佛度众生。世尊发愿在五浊恶世度众生，到最苦的地方度众生。”

    这等于是在给净土宗做广告了。也许，我们不是智慧的上根器人，光用禅宗，是解决不了我们问题的。所以，自古以来的大师们，总是提倡禅净双修，这也算是一个保险的办法。

    出门的时候，仿佛是在提醒大家，门口一边，用黄纸贴着几个竖写的大字：“一心念佛！”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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