我介绍过，显密藏汉，小乘大乘，他都拜过师，练过几天。我马上改口到：“我是说，你修这些法，都有什么心地上的收获呢？”

    他看看屋内，只有我们三个人，其余的人，要不是有事，要不是在外面去了。

    “第一天，法露师所说四念处，我总觉得，这四念处，所说的，是一回事，只是用四个侧面来说的。”

    “详细说说，我们没你层次高。”这是钱师兄，第一次承认自己层次较低，并且是在我面前。因为，以前，至少对我来说，自觉得，比钱师兄低多了。

    “我也没什么层次，只是感觉。我感觉，观心无常，观法无我，观受是苦，观身不净，说的是一个事情。是什么呢？事物的不确定性。”

    这个好理解，毕竟四类东西，都处于不确定中，所以叫做空。

    “但是，我们也不能完全把这个东西叫做空。因为，我们对空的理解，还是误区的，我们通常以为，空就是什么都没有。那既然什么都没有，还讲什么身、心、受、法呢？这些明明就是有啊？我感觉，这是在说空有不二的道理。”

    还是用水滴来理解。水滴融入大海，不是说这水滴就消失了，但也不能说水滴还存在。作为物质他没消失，但作为水滴的特征，它已经没有了。它成了大海的一部分，但它还是水。这种理解很绕，我不想再这样思考下去了，这会把我搞晕。

    “万师兄，你碰到过这种境界吗？”

    “不知道那是不是，有一次，我在打坐。突然外面一声雷响，我就迷失在这声音中了。我发现，自己没有了，世界也没有了，好像只有一团，也不叫一团，整个世界，如白光一样透明闪亮，但我想仔细辨别，结果，这个境界就没有了。”

    “那是不是一种幻觉呢？”钱师兄问到。

    “对，我刚开始也是这样怀疑的，但后来，又出现了几次，也是很偶然的情况。我发现，这好像不是幻觉那样简单。我查阅资料和经典，发现很多过来人，都经历过这种现象。当然，我没有悟道，这个我是清醒的。但这种现象的多次出现，让我产生的反思。”

    一般来说，幻觉出现的情况，大概有几种。一种是身体或者心理不健康。万师兄当然不是这种情形。另一种，是长时间下意识的诱导，想看到这种现象，于是幻觉就会出现。但万师兄打坐时，不是修观想的，按他的说法，他最开始是参禅的，始终抱住一个话头，这与精神诱导出白光，没因果。

    如果不是幻觉，难道是实相？

    “不是实相，如果我看到实相，我就知道自己开悟了。这只是过程。但在这个过程中，我产生了一个疑问。”

    我们听到他的声音，变得清晰而低声，表现出他说话的慎重性。

    “我问过一个上师，他叫我不要执着这个境界，这只是路上风光。我在想，即便是路上风光，也有值得总结的地方。道者不可须臾离也，可离非道也。我在想，当时，我在哪里呢？世界在哪里呢？如果说我不存在了，那是谁看到的这白光呢？如果我存在，那么我的形象怎么看不见了？世界，也是一样，完全与我混为一谈。也就是说，我的身体与能够观察的我混为一谈，世界与我混为一谈，我怀疑，这也从一个侧面，展示了，空有不二的道理。”

    据说佛门中有一种境界，叫做大放光明。这种境界是不是，我们都没有能力肯定。但，至少，我第一次亲口听到身边人说起，经历过这个传说中的境界了。

    但是，钱师兄并不会就此停止，他问到：“万物与我为一体，不管是白光还是什么，总之，师兄你体会到一体的意思了。但是，这种一体，仅是意识上的，对吧？”

    “当然，只是观察到的反应。或者说我的心意识的反应。毕竟，心意识，是靠不住的。观心无常嘛。因为

『加入书签，方便阅读』