你们这是天大的福报。这怎么是苦呢？人生才叫苦啊。”

    我以为他马上要讲四念处观受是苦。

    结果，他不是讲这的。“人一生下来，最好算命的。鲁迅先生说过，对孩子算命最准的一句话是这孩子最终要死的。”

    我有点触动了，这个老头，居然引用鲁迅的话。可见，和尚对世间法，了解很多啊。绝对不是那种独坐深山、不闻世事的人。我对他的崇敬，又多了一分。

    “佛说人有四大苦，何止四大苦啊。我们想想，自从生下来，谁能够逃避老苦、病苦、死苦。还有大量的意外事件，据说交通事故是人类第一大死因。人在家中坐，祸从天上来，朝不保夕，何等的恐惧，何等的苦恼。如果你对这人生的苦恼，没有很深的体会的话，你何必来学佛呢？”

    我深有体会，父母的突然离世，给我上了人生最生动的课。

    “你都不明白，明天是否还能够活着，为什么不抓紧有限的时间，来追随大道呢？如果你会比较的话，打坐根本就是享福了。人们总把幸福比喻成好的感觉，其实，我们没有领略到法喜之前，所谓的幸福，只是痛苦比较轻的状态。”

    这是我听到的对幸福最新的解释。细想一下，确实是这样，我们说健康是一种幸福，其实就是没有明显的病痛而已。但人们总不珍惜，因为人在健康时，往往没有意识到自己的健康。但人在痛苦时，总是想摆脱痛苦。

    “以上是对第句开示的阐发。要解脱，超越生死，这是非常重大的事，非大丈夫所能为，所以说，根尘迥脱事非常。第二句，是让你把法门牢记实践，心无旁骛，紧把，就是要紧紧抓住。你参话头也好，观想法像也好，持咒默念经文也好，那都是你的绳头。有人老问我，我绳头是什么？有什么意义呢？那是用来拴我的，又不是用来拴你的。不管你把的什么绳头，你就得把紧了，不要丢手，这才能够做一场圣贤的法事啊。”

    按他这种说法，好像什么绳头都可以。

    “好了，不多说了，坐第二柱香。”

    大家重整旗鼓，打坐，去找绳头去了。什么是绳头，我也没准主意。只好把原来刘大哥教过我的，默念六字大明咒而已。当然不能动嘴出声。

    这一柱香，过得还真快，因为大家把“紧把”这两个字，实践得牢。等引磐响起时，我才猛然一惊。刚才不知道是昏沉才是怎么的，好像对什么都没有感觉。念着念着，也不知道怎么过了时间。

    “大家谈谈体会吧，也可以提问题。”

    法

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