，赤霞映照千里之外，龙虎相聚其顶，有一龙一虎，阴阳交汇之力，威力更是无穷，能与外炼神通之人争锋，其师玉清主更为其取得不周山断体放入玉清太初星海之中，淬炼万年得了一印，取名番，广成子等到此印，实力更是倍增，番印更是翻印，其力能翻。千年之前广成子与太皇黄曾主交恶，双方大战于太黄黄增之中，将太皇黄曾搅得翻地覆，也是不落下方，番印一出之下更是差点将太皇黄曾主打落云海，虽有番印相助，但也可知此金丹之能。    威力虽然倍增，但凶险也是倍增，若非玉清主日夜护持，广成子恐怕难熬到成丹之日，也早在龙虎煞气冲击之下身陨道消，化为一堆齑粉，落下魂飞魄散结局。    金丹纳入丹田之后，方可感悟地万物之理，将之转入金丹之内，待到金丹九转，金木水火土五气自生，就是太乙金仙道果。    五气者，心藏神自生南方之火气，肝藏魂自生东方之木气，脾藏意自生中央之土气，肺藏魄自生西方之金气，肾藏精自生北方之水气，五脏自生五气。    太乙道果在经日夜勤修，苦悟精气神之真谛，使之升华，将可使其三者混一而聚于玄关一窍，化作三花聚顶之势。三花者三华也，即为精气神，也为地人。    再以心定神，肝定魂，脾定意，肺定魄，肾定精，以五气定五脏五识使五气朝元，必可直达大罗金仙道果。    至于最后混元大罗之境却是无法言，就连道典也未指明，不知是鸿钧藏拙，还是无可名状。    浪子羽就相信是后者，混元大罗也是大罗，大罗为三界至高，只是实力不同而已。    混元大罗者定是将一道有成，悟得一法之根本，为三界至高。    此境也是最广，上至帝俊鸿钧，下至浪子羽玄冥等人也算是堪堪踩入其境，实力最是悬殊，也是进无可进，只看自身。    亘古皆是由外而内生，道典玄妙异常，包罗万象，独辟蹊径，直达内功，也是无法言明哪种更好。    但道典也算走了捷径实力却是不如古修之法直达大道，易学难精，就连广成子百万年苦修也被卡在大罗之境，而再难寸进。神通者难得，道典也算为广大苍生留下了一线机缘。    古修之人勇猛精进，短短数百年皆可到达所成极限，道典却是细润物于无声，讲究循序渐进，万不可操之过急，资最高者也要百年才达地仙，余者皆要万年，数万年之久。    古修之法，亿万人也难有一人有成，道典却是苍生可练，能否得道也要看意，万人之中也有一人可悟，百万人中有一人能有所得，亿人之中有一人可得地仙道果，从此逍遥于三界之中，再无生老病死之苦，却也比古修之法好过多少。    鸿钧才广布道典区区数百年，人族就有数千人悟得神通，虽大部分只是地仙之境，但也是难得。    何况修习道典，炼精化气也能得寿数百年，炼气化神更有数千年寿数，到得炼神还虚之境更有数万载阳寿，待到炼虚合道更能逍遥地数十万载，比之古修也是好过良多。    古修之人若不能悟得神通，就算能将炼体之道修到可比道门炼虚合道之境，寿数却与凡人无异，不过堪堪百年。    故如今三界之中如过江之鲫无可计数，古修之道却是寥寥再无几人，虽然古修炼体之道实力更为强大，但毕竟镜花水月难有所得。    修炼道典就算无法到达地仙之境，但也有数万数十万载寿数，也是聊胜于无，非古修可比，如今人族更是精进之时，几乎所有人都能达到炼精化气之境，炼气化神之境，更是十人之中能一人有成，有数千年岁数，也是悠久。    道典还有一用，可映照个人所得，再不像之前笼统以神通相称，实力却是渊之别，将修炼境界细分，各得其位，对照道典划出悬殊。    正因道典之事才让五老有些急迫，方才勉强同意迁回洪荒，否则旷日持久之下，巴山五部更是落后良多。    数百年光阴，如今巴山五部百亿人丁，炼体有成之人不过数十万人等，能比炼气化神

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