邙山鬼王狞笑着给自己划拉了一刀。

    这一刀是如此的麻溜，麻溜到从肩膀斜拉而下之后，时间不过半个眨眼。

    短刀锋利不说，鬼王的“周天十割”本就偏重于决绝的切割一切的味道，这么一划拉，熊熊燃烧的魂体立马就给分成了两截。

    不仅如此，切口处的光滑刀口还隐隐带着某种诡异的乌黑色光芒！

    曰：臭恶，不食！

    原来鬼王不单单只是给自己划拉一刀“食无酱，不食。”，还附加了“臭恶，不食”的一割！

    这一割是直接针对“命”的一割。

    这个名为孔坵的男人，在通读“论语”之后就已经触摸到了某个境界。

    与修为高低无关，在这一方面，儒、释、道三家归根结底都是一样的。

    或者说周天万族都是一样的。

    都是为了“悟道”！

    邙山鬼王的十割中有两割触摸到了“道”的存在。

    一曰：色恶。

    二曰：臭恶。

    与色恶的束缚、排斥、厌恶不同，臭恶直接针对的是“命”。

    但凡生灵，皆有本命星辰，星辰运转的轨迹就是生灵的“命”道和“运”道的体现。

    命为定数，泛指单独个体的“存在”。

    比如人族寿数百岁，这就是“命”中注定，只能活一百年。

    运为变数，泛指机、缘、福、祸。

    为什么有些人生而就夭折，或者养不到成人就惨遭横祸而亡？而有的人却可以在“命”中注定的一百岁直上还能多活数年甚至数十年？

    这就是“运”道的变数。

    这里不详细表。

    说回鬼王。

    鬼王的“臭恶”一割，割的就是“命”道。

    他对着自己割自己的命——一刀下去，割走了自己的一半寿命。

    这里的一半，是一个量词。

    他如今在燃烧魂体的状态，“运”道已经崩解，“命”道在燃烧爆发所有潜能。

    按照“命”的定数来说，在这样的状态之下，他还能活一个时辰。

    但是他一刀割去了自己半个时辰的“命”。

    一半！

    可是如今他的“存在”和不负卿的“存在”是联系在一起的！

    当然，这并不代表他只剩一个时辰可活，不负卿也就只剩一个时辰。

    同生共死这种强大的“道”术，只有圣人才能信手拈来。

    但是已经触摸到了“道”的边缘的鬼王从茫茫天机中已经可以施展一些手段。

    比如——割一半。

    他这一刀，割的不仅是自己的一半，也是不负卿的一半！

    有的看官可能会疑问，鬼王为什么不早早的用割一半直接割别人，而不是到了这种时候强行开车割自己。

    还是那句话，要想割“命”，需要的不仅是那种领悟触摸，也需要绝佳的机会。

    你以为人人都是姒昊那种存在？

    与十割中的其他九割都不同的是，割“命”一刀的轨迹只能依附在鬼王的刀上，并不能远程直接切割。

    也就注定了鬼王想要割出这一刀必须近身肉搏。

    你让一个鬼族跟一个以修炼力量、铸造金身的释门和尚玩近身交易？

    光头分分钟教你做人！

    搞不好一刀没割出去，魂体早就给对方打爆了！

    就算不打爆，释门的悟“空”法门对于凝聚魂体以“念”而存在的鬼族，从来就最为致命。

    俗话说得好：道士降妖、和尚驱鬼、巫族打僵尸。

    这就是天生的优势！

    邙山鬼王在燃烧自己“命”道的时

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