与yào，忘之耶？”秋泉大惊曰：“审与yào乎？吾真大醉，必杀之矣！”顿足，促解维归，谓不去必受辱。

    家人匆遽解维，而主人已遣仆伺秋泉。闻去，即入报。须臾门启，望岸上烛笼数十，传语止王先生。秋泉不知所为。俄而主人踉跄至，入舟顿颡，泪下承睫，谢曰：“老父得先生刀圭，乃者熟寝，病若脱矣。先生存，父存；先生去，父且大去。惟先生终哀怜之。”秋泉自疑曰：“世岂有是事哉？必绐我。”然已无可奈何，强随之登堂，门且掩，心犹怦怦然。坐定，主人申谢再三：“先生用yào何神验乃尔？”秋泉乃漫应曰：“昨已得其概，请更得审视。”遂入视，索yào渣观之，私自慰曰：“幸不误！”更与数剂，起其疾，厚获而归。人呼为醉先生云。

    外史氏曰：此事见《乌青志》。醉梦之中，而用yào之神效如此，岂其中有鬼神耶？然亦可见医术之不尽足凭，而生死之自有命也！一笑。

    蚺蛇

    《水经注》：jiāo趾金溪究山有大蛇，名曰蚺蛇。长十丈，围七八尺。常在树上伺鹿兽，鹿兽过，辄低头绕之。有顷，濡湿讫，便食头角。三月骨皆钻皮出。山夷始见蛇不动时，以竹签签蛇头至尾，杀而食之，以为珍异。一说以fù人衣投之，则蟠而不起走，便可得也。

    杨氏南裔《异物志》曰：“蚺惟大蛇，既宏且长。采色驳荦，其文锦章。食猪吞鹿，腴成养创。宾享嘉宴，是豆是觞。”言其养创之时，肪腴甚肥，可为宾筵珍味。惜其吞食鹿冢，逢足以供老饕之大嚼也。

    蚺蛇大者，能吞鹿食人。xìng极yín，取fù人敝掷地，以首戴之，俯仰顿撼甚乐。捕之者，度其出入之地，先钉罗桩数行，狭仅容其身。壮士持橄榄棍伏其中，出一人于外，fù人裙裤招之，蛇即昂首高六七尺来追。人退入罗桩，蛇身既巨，到狭处曲折转身不便，人持棍击之，且

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