县,乃康熙年间分出,以王乔林知县事。新建城隍庙,装设神像。当时有皂役吴太者,即塑己貌于旁,书名姓于腰牌之上。是皂隶也,平时心极慈祥,见竹板之厚者,必磨刮以薄之;枷之重者,必设法以轻之。迨后王乔林作古, 有作城隍之说; 而吴太亦相继而亡。庙中皂隶,咸不灵应,惟吴太独见其灵,有求必应。土人因其灵,将其像扛至下旁,南面而立;百余年来,香火独盛。

    乾隆中年,新任知金匮县事者,到庙行香,见而怒曰:“ 皂隶何得向南,急舁出毁之!”众民求之曰:“皂隶素著灵异,救人之难多矣。安其灵,即所以安民也。愿公仍循其旧。”令曰:

    “如果灵异,现有一案,着即显灵破之。”具案某与某富fù通jiān已久,其fù以二子长成,俱已娶媳,不甘再行秽事,令儿辈愤恨,力拒之。某于中秋日过富fù家饮酒,兴起,复yù叙旧,fù坚不允。fù亦赏节,大饮醉卧。某即携刀潜至其房,将fù连戮三刀,即毙。某即逃走,年余饬缉不获。此案即着皂隶护差,获犯破案;限一月不破,即毁此像矣。

    后某逃至海边,思yù航海,忽见有一船来,皆是乡音, 问曰:“公等何邑人氏?”曰:“金匮。”又问曰:“ 上年杀死某fù之案,县中作何办法?”众客曰:“某fù好好在家,案已寝息。”某曰:“ 可与我乘船归乎?”众曰:“尔乃乡亲,有何不可。”某即附船回里。甫上岸,差即获,回首视之,客无船无矣。送之于官,官问之,曰:“ 能收犯于千里之外, 获犯于咫尺之间, 真灵异也。”杀牲酬神,并享皂隶。

    由是民间祀神者,神前用大五牲,皂隶前用小三牲。至岁时伏腊,祀享者络绎不绝。其子孙在庙伺候,收三牲酒饭,盐其ròu,晒其饭,节其酒,运之家,可食数月。夫庙中皂隶有八,何以独灵此一皂隶者? 盖正直为神,皂隶奚可以神比,然观其平日忠厚为怀,自无恶迹;无恶迹,可依神为食矣。其子孙得受其余者,亦忠厚之报耳。谚云:“ 忠厚人常在。”此言有至理存焉。

    异 疾

    高淮齐人,有内侄某,十五岁时,曾得一病,每小遗则yīn囊疼痛,如有人阉割者,溺中有红白牛毛数十茎,后数月,不yào而愈。又新村刘乙,盛夏有事赴郡,迁延月余,忽腹中痛不可忍。

    房主恐其病毙遗累, 令两人扶出。刘亦无计,急买肩舆驰归。

    延医治之,医念刘久客他所,炎暑炙,郁火内结,用大黄、芒硝等剂下之。三剂,忽泻黑壳小虫升余,水干则群然飞去。病虽治,而医者不知何症,后亦无他异。书之以俟扁卢叩焉。

    鬼 误

    安徽八卦门外,尤、刘二姓,比屋而居。尤常外出,妻在中庭,低头缝纫。日午,有美fù人,风致娟

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