在日本发扬光大的。我敢说，日本人对围棋的热爱绝对超过你们现在的中国人。这个例子你如果不爱听，那么换个你爱听的例子，马克思哲学不也在它的故乡西欧不能生根发芽，移植到你们中国却长成参天大树，这连马克思本人都意想不到。马克思哲学最讲辨证，你们中国人也最喜欢辨证，所谓理不辨不明。我们要敢于否定，因为否定就是一种辨证。如果你认为我的话否定了中国围棋，不服气，那好，你就从我这个日本人身上再把祖先的围棋学回去，恭喜你，围棋在兜了一圈儿的过程中发展了。这就叫二次否定，辨证回归。事物都是这样发展的，你们古人也常说‘他山之石，可以攻玉。’有时候二次否定都不够，需要三次四次，千次万次，事物才能发展完善，不要怕麻烦。怎么说，学习就是一种很好的否定，最了解中国的不是你们现在的中国人，你还年青，最好是能到日本，或是韩国、东南亚这些周边兄弟国家看看，不过我还是提倡日本，毕竟我们两国的渊缘太深了。出国是一种否定，否定了再否定，便是回归。小孩子一定要敢于出门玩耍，才有利于成长，但无论何时都不要忘了回家。春华秋实，叶落归根，人生旅途也许山遥路远，日久年深，不管走到哪里，宁爱本乡一捻土，莫恋他国万两金啊。我迟早会离开中国，认识你算一件荣幸的事。”不免也要谈到中日关系，吉野三国总是引用一句话，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”他热爱大和民族，却不主张参拜靖国神社。此时的东方学勤还没有出国学习的打算，能

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