歪斜，有的笔直，姿势各异，一动不动。那不是活人，看起来像是石像，又似乎是陶俑。

    隔了一阵子，秽气流散得差不多了，两人才小心翼翼地步入洞厅。

    随着两人的行进，火光逐渐往黑暗深处延伸，一个又一个的陶俑相继呈现在火光下。胡启立和烛龙走了十余步，除了陶俑之外，没有看到其他任何东西，似乎这个巨大的洞厅之所以存在，就是为了存放这些陶俑。

    这些陶俑无论大小还是形态，都与zhēn rén无异，既有高矮之别，亦有胖瘦之分，有的咧嘴嬉笑，有的横眉怒目，有的神色冷漠，有的yīn险狡诈，有的张嘴咆哮，有的狰狞痛苦。除此之外，陶俑的姿势也各不相同，有站着的、坐着的、躺着的、蹲着的、歪着的、斜着的，各式姿态应有尽有。

    胡启立和烛龙继续前行，逐渐接近洞厅的中心地带，陶俑的姿态也逐渐出现了变化。

    外围的陶俑姿态各异，但靠近中心地带的陶俑，却统一了姿势，全都面朝洞厅的最中心，以手加额，身子躬弯，呈朝拜状。这些陶俑的脸上没有露出五官，而是戴着脸谱。从净脸谱到眉目鼻口脸谱，脸谱出现了等级之分，越靠近中心地带，脸谱的等级就越高。以脸谱遮面，这是刺客道特有的规矩，而陶俑的朝拜姿势，正是刺客道特有的拜竹礼。

    把这一群行拜竹礼的陶俑抛在身后，再往前走了不远，眼前又出现了四个陶俑，其中一个陶俑跪着，两个陶俑将其按住，另外一个陶俑手持刑刃，正在切割跪式陶俑的胸膛。胡启立一眼便认了出来，这是在执行刺客道的六极刑。

    在六极刑场景的旁边，是黄童拜拱的场景，此外还有其他各式场景，都是以陶俑代替zhēn rén，举行刺客道所特有的仪式。

    从踏进这个洞厅开始，胡启立已经见到了数百个陶俑。这让他意识到，这个洞厅很可能是一处墓葬，因为从先秦时期起，陶俑的存在，几乎都是用于代替活人陪葬。

    胡启立的猜想很快得到了证实。

    在经过众多仪式陶俑后，前方没有再出现陶俑，而是出现了一口巨大的青铜棺椁。

    这口青铜棺椁位于整个洞厅的最中央，外围的zhēn rén陶俑、中间的拜竹礼陶俑和里层的仪式陶俑，形成了三个圆环，将这口棺椁紧紧地围护起来。

    这个洞厅墓葬的主人，一定是刺客道某位极为显赫的人物。

    胡启立这样猜想的同时，迈步走到了青铜棺椁的旁边，看到了棺盖上刻满剑刃图案，在这些图案的最中间，刻着一个硕大的“鳞”字。

    这些年花费了太多的心血，到头来只是找到一处墓葬，墓葬里没有任何值钱的陪葬品，有的只是一口青铜棺椁，以及几百个陶俑。按常理来说，胡启立应该感到很失望才对，但此时的他，却望着棺椁上的“鳞”字，冷冷地发笑。他一向深藏城府，任何心思都不会表露在外，很少露出这样的笑容。

    胡启立之所以面露冷笑，是因为这个“鳞”字代表了一个人。这个人是刺客道最为重要的人物，是整个刺客道的创始人，也是三百年来最为厉害的刺客雷鳞。

    在刺客道的传说中，生活于明末的雷鳞，是让锦衣卫和东厂闻风丧胆的人物。他在万历年间与另外三位刺客，效仿唐代的“探丸郎”创立了刺客道，此后行刺天下无一失手，一手制造了明末的刺客杀潮。据传雷鳞最后一次行刺，目标是阉党魁首魏忠贤。他从京城出发，潜行数百里地，最终在阜城南关的尤氏旅店将魏忠贤缢杀，全程神鬼不觉，即便魏忠贤死后，也是无人察觉异样，以自缢盖棺定论，算是真正做到了“千里不留行”这一刺杀的最高境界。

    雷鳞一手创立的刺客道，在明清两代朝廷的剿杀中屹立不倒，势力反而越发庞大，延续了近三百年的时间，

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