颁布诏令，禁止火葬：“王者设棺椁之品，建封树之制，所以厚人lún而一风化也。近代以来，遵用夷法，率多火葬，甚愆典礼，自今宜禁之。”

    有人会问：“没钱没地怎么办？”

    赵匡胤答曰：“我给。”

    为了解决部分人由于无地而被迫火葬的问题，政府出台法令，从市郊划出贫瘠土地专门做安葬之用。到徽宗时期，甚至出现专供土葬的“漏泽园”，单从名称上讲，已经和如今的烈士陵园有相似之处了。

    而在所有关于赵匡胤“人xìng”的故事中，最富争议xìng的，最疑点重重的，应属“金匮之盟”。

    建隆二年六月初二（961年7月17日），赵匡胤的母亲杜太后去世了。

    这也成为部分学者否定上文“释兵权”故事存在的一个理由。

    因为太后去世距离七月初九只有36天，开国皇帝的母亲去世了，自然少不了繁冗的礼节加上至少一个月的国丧期，而这期间朝廷不作乐、不宴饮，那么赵匡胤自然没有机会演唱《秋天里》，“杯酒释兵权”的故事自然就不存在了。

    对这个疑点，《宋会要辑稿》中若干记载可以解释：“（建隆）二年正月二十日宴群臣于广政殿……七月十九日、十月十二日、十二月二十四日并宴群臣于广政殿。”广政殿宴饮是场面较大的国宴，仅次于“大宴”，既然此等国宴尚频频举行，且最接近六月初二的一次是在七月十九，那么，此前十天，像“杯酒释兵权”时的那种带有君臣叙旧xìng质的私宴，自然也是可能的。

    建隆二年六月初二去世的这位杜太后，是一个奇特的女人。

    夭折的不算，她所生的大儿子是宋朝第一个皇帝，二儿子是宋朝第二个皇帝，且两个儿子出生的时候都是屋子里有赤光，婴儿身体有异香，这等奇妙的场景，有几个fù人见过？

    等到儿子造反成功，多数人都是大惊失色，杜太后哈哈大笑：“吾儿素有大志，今果然矣！”然而当太祖即位，尊其为皇太后，赵匡胤率群臣拜太后于堂上时，大家都很高兴，反倒只有太后不高兴，跟人解释原因：“吾闻‘为君难’，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。”此等与常人喜乐迥异的行事，又有几个fù人能为？

    史载，有如此见识的杜太后，去世之前，曾召太祖、赵普、赵光义三人到身边，吩咐了若干遗命，将内容写入誓书，藏于金匮，命人严密保管，史称“金匮之盟”。

    书上说，病重的杜太后问赵匡胤：“儿子，跟娘说说，你是怎么得来天下的。”

    太祖“呜咽不能对”，光顾哭了。

    然后太后催：“别哭了，快说，不然我就死了，再也听不到了。”

    赵匡胤只好回答：“我能当上皇帝，都是你和咱死去的爹积下来的德啊。”

    太后纠正：“不要来些假话套话，你要知道，你之所以能得天下，是因为周世宗柴荣早逝，儿子年幼。为了保住来之不易的大宋江山，将来千万不能让小孩子继承皇位。如果你去世时儿子还小，就要把皇位传给弟弟光义。”

    太祖点头称是。

    杜太后于是随即命赵普拿来纸笔，在病床前写好誓书，封存。

    后人对此多持怀疑态度，认为这是事后赵光义拿出来糊弄人民大众所扯的谎，用以证明自己执政的合法xìng，还以赵匡胤去世之时，儿子赵德昭已经25岁为据来证明此事之离谱。

    本人的看法是，这故事毫无疑问是瞎掰，具体理由日后还会讲到。但徒步却不以为这是为了糊弄百姓。这么简单的谎能骗得过宋朝人吗？

    而从事后赵匡胤立赵光义为开封府尹，几乎确认了其储君的身份，而不立两个

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