3日，又举行了一次加冕仪式。这次，坎塔库震努斯从君士坦丁堡大教长手中接受了加冕，因为只有由君士坦丁堡大教长亲手加冕，才具有完全的、无可争议的合法xìng。坎塔库震努斯与帕列奥列格家族之间关系的精神纽带建立起来了，这被用来使新统治者的地位合法化。应该这样说，坎塔库震努斯占据了安德罗尼库斯三世曾经占据的位置，他被看作是后者精神上的兄弟和约翰帕列奥列格及他自己孩子的“共同父亲”，因此，也是统治王朝的首脑。[132]

    图72　罗马时代圆形建筑娄冬达，拜占廷时代被改建为教堂，内部保存了许多拜占廷特色的镶嵌画，高约25米，直径约30米，现存希腊塞萨洛尼基  坎塔库震努斯的胜利使得内战暂时停止。狂热派仍旧占领着塞萨洛尼基，他们顽固地拒绝承认坎塔库震努斯为皇帝，驳斥来自君士坦丁堡的任何法令。但是，他们的倒台只是个时间早晚的问题，他们与斯蒂芬杜珊开始的谈判毫无意义，他们提议将这个城市jiāo给塞尔维亚人，而不jiāo给坎塔库震努斯。1350年，他们的统治垮台了。其领导人安德烈帕列奥列格流亡到塞尔维亚，而总督阿莱克修斯迈托奇特斯给坎塔库震努斯送去了请愿书。同年年底时，坎塔库震努斯在约翰帕列奥列格的陪同下，跨入塞萨洛尼基这个在相当长时间里相当顽固地拒绝他进入的城市，并举行了盛大的入城仪式，格里高利帕拉马斯曾被任命为塞萨洛尼基大主教，但遭到狂热派拒绝，阻止他入城，但此时却被这个圣迪米特里的城市所接纳。

    坎塔库震努斯登上君士坦丁堡的皇帝宝座，确保了静默派运动的胜利，但这并不意味着宗教争论就此结束。因为早先曾在公开辩论中挑战巴尔拉姆的那位学识渊博的尼基弗鲁斯格里高拉斯，此时逐渐成为反对静默派的领袖。但是，1351年在布拉赫奈大皇宫举行的一次宗教会议郑重承认静默派为正统信仰，宣布巴尔拉姆和阿辛底努斯被开除教籍。尽管争论又继续了一段时间，但从此以后，静默派就被当作希腊东正教教会的官方信仰。格里高利帕拉马斯于1357或1358年去世后不久被封为圣人，[133]而静默派思想也构成了希腊教会晚期发展的重要内容。重要的神秘主义者尼古拉斯卡巴西拉斯、学问渊博的教会法学家塞萨洛尼基的西蒙、15世纪期间反对与罗马教会联合的东正教捍卫者马克尤吉尼乌斯都是该教义的追随者。接受静默派对拜占廷帝国具有文化和宗教上的重要xìng。12～13世纪拜占廷帝国受到强烈的拉丁影响后，帝国内保守的希腊传统在14世纪上半叶再现出来，它直接反对西方文化和罗马教会。如果说曼努埃尔一世科穆宁和米哈伊尔八世帕列奥列格代表了亲拉丁思想的话，那么安德罗尼库斯二世和约翰坎塔库震努斯显然就是保守的拜占廷东正教思想的典型，坎塔库震努斯尽管反对老安德罗尼库斯，但他在许多方面却是这个老皇帝真正的追随者。

    正是塞尔维亚君主从拜占廷内战中获得利益。内乱损害和摧毁了拜占廷帝国，却使杜珊势力强盛。除了塞萨洛尼基外，直到奈斯托的几乎整个马其顿地区都处于他的统治下，经过多次反复进攻，防御坚固的塞里斯于1345年9月25日陷落。[134]不久以后，杜珊取得了皇帝称号，从此以后自封为塞尔维亚和希腊人皇帝。[135]这明确显示出，古老的拜占廷帝国将要消失，以便为新兴的塞尔维亚-希腊帝国让路。作为保加利亚沙皇，西蒙曾这样做过，因此，杜珊此时似乎看到了他与拜占廷帝国争夺皇帝头衔斗争的最后胜利，因为皇帝称号是拜占廷帝国政治和精神至高权的最高象征。1346年4月16日复活节礼拜日，他在斯克普杰由新任命的塞尔维亚大主教庄严加冕为皇帝。正如保加利亚一样，此时在塞尔维亚建立了独立的大主教区，与独裁国家同时并存，并与之

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