斯完全不同，他以不一样的方式坚持拜占廷的传统思想观念。他与支持教会统一的杜卡斯不同，而是坚定不移地反抗拉丁人的斗士。其记述真实可靠，建立了精确的编年体系，他使用的语言还在劳尼库斯做作的古语和杜卡斯刻意使用的新闻语之间建立了新的模式。这三位同时代的作家在描述的内容和解释上相互补充，而其中最为准确的当属杜卡斯。[10]至于对这三位作家有所补充的作品应当提到因布罗斯人克里托布鲁斯的记述。劳尼库斯的作品相当大胆，竟然将土耳其国家作为其作品的中心内容，而希腊贵族克里托布鲁斯甚至更过分地写了苏丹穆罕默德二世（Muhacomd II）的历史，他极力使自己顺从土耳其统治当局，并取悦其新主子。涉及1451～1467年那段君士坦丁堡陷落的历史描述得极为充分，占据了其作品的大部分，[11]对于学习拜占廷历史的同学极为重要。克里托布鲁斯与乔治不同，却与劳尼库斯和杜卡斯类似，他本人并不是这些重要事件的目击者。[12]在土耳其苏丹统治时期的一个匿名希腊当地历史作品中也有关于首都陷落的详细描述，这部作品一直写到1512年，同样也包含了关于晚期拜占廷阶段的重要资料。另外，还有许多由外国目击者记述的关于君士坦丁堡陷落的报告保存下来。威尼斯人尼克洛巴巴罗（Nicolo Barbaro）的记载因十分准确而具有突出的重要xìng。[13]一些拜占廷帝国的历史学家还记载了晚期拜占廷的某些孤立的历史事件，反映出当时人的普遍心态。例如约翰卡门尼亚底斯（John Ccomni-ates）就描述了早先发生的阿拉伯人占领塞萨洛尼基的事件，同样约翰阿纳格诺斯特斯（John Anagnostes）则记载了他亲眼目睹的土耳其人1430年占领同一城市的事件，而约翰卡纳努斯（John Cananus）就记载了1422年穆拉德二世（Murad II）对君士坦丁堡的进攻（这两种记载在乔治弗兰奇斯作品中以参考文献CB形式附录在后）。

    这样，我们就拥有更多的关于1360年以前和拜占廷历史最后几十年阶段的历史资料了；另一方面，我们却缺乏在这两个历史阶段之间的历史资料，因为尼基弗鲁斯格里高拉斯和约翰坎塔库震努斯没有涉及这段历史，而15世纪的历史学家们如劳尼库斯、杜卡斯、乔治只是简单提到而已。一些匿名的简明编年史作品却对此提供了极大的帮助，尽管它们内容简单，但是年代准确。[14]一部涉及1296～1413年历史的保加利亚编年史也有相关的补充信息。[15]塞尔维亚古代文献中最重要的历史著作是斯蒂芬拉扎里维奇（Stephen Lavarevic）的传记，是由“哲学家”君士坦丁（Constantine the Philosopher）于1431～1432年写作的，作者属于特尔诺沃大教长尤塞米乌斯圈子里的人。[16]该作品的历史细节描写极为丰富，并建立起视野广阔的历史框架，对于15世纪头30年的拜占廷历史相当重要。14世纪后半叶伊庇鲁斯的历史材料可以在修道士康乃努斯（Comnenus）和普罗克鲁斯（Proclus）的作品中找到。[17]1204～1426年间的特拉比仲德帝国的历史则在米哈伊尔帕纳里图斯（Michael Panaretus）那部内容显然极为贫乏的编年史中做了一些描述。[18]

    除了一些各色各样的作品和书信之外，修辞和神学作品也对纯粹的历史作品提供了补充，帕列奥列格王朝时期是个文学多产的时期，这类作品极为丰富。对这类文学的研究和编辑整理还相当不够。这里，我们只列出那些具有史料价值的主要作品。学问渊博的大教长、塞浦路斯人格里高利（Gregory，或称乔治，1283～1289年在位）除了有许多

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