与由城市民众延伸到乡村社会，世俗主义的削弱抑或非世俗化的倾向则是乡村社会政治参与的逻辑结果。第二次世界大战结束后初期，执政的共和人民党坚持世俗主义的政治原则，民主党也反对改变国家政治生活的世俗基础。1950年民主党执政以后，在沿袭共和人民党的世俗主义原则和捍卫国家政权世俗xìng质的同时，实行相对宽容的宗教政策，扩大宗教教育，增设宗教课程，兴办宗教学校，政府拨款修缮原有的清真寺和建造新的清真寺，恢复阿拉伯语作为清真寺的宣礼语言，电台播放阿拉伯语诵读的《古兰经》经文，允许穆斯林fù女披戴宗教头饰，鼓励私人基金赞助穆斯林的宗教活动，开放苏非派圣徒陵墓。19501960年民主党执政的10年间，政府财政预算中的宗教经费从300万里拉增至4 000万里拉。1957年议会选举期间，民主党声称执政7年中新建清真寺1.5万处，承诺将使伊斯坦布尔成为第二个麦加，使清真寺的宣礼塔像工厂的烟囱一样林立，同时指责共和人民党奉行的世俗化政策侵犯民众的宗教自由和背离伊斯兰教的信仰。1960年，土耳其全国共有清真寺7.5万座，仅伊斯坦布尔便有清真寺1 800座之多，其中19501960年间新建清真寺1.5万座，平均每天新建清真寺4座。随着清真寺数量的增多，宗教学者的数量也呈上升的趋势。

    1925年凯末尔政府平息库尔德人叛乱以后，苏非教团遭到取缔，苏非教团的宗教活动被迫转入地下。19501960年民主党执政期间，苏非教团的政治影响逐渐扩大。民主党为争取宗教势力的支持，承认宗教信仰与社会发展的非矛盾xìng，允许宗教组织的合法存在。19461950年，民间组织数量从814个增至2 023个，其中宗教色彩的民间组织从11个增至154个，在全部民间组织中所占的比例从1.3%上升为7.1%。1955年，民间组织达到5 799个，其中宗教色彩的民间组织为1 088个，占全部民间组织比例的15.8%。1960年，民间组织达到12 034个，其中宗教色彩的民间组织5 104个，占全部民间组织比例的29.7%。诸多宗教组织普遍具有民间xìng、自治xìng、参与xìng和民众动员xìng的浓厚色彩，宗教组织的

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』