果可以这样说一切匈人游牧部落的首领们的“理想”，他们驰骋于文明地方的边沿，从中国的长城至于多淄河。但是成吉思汗本人隐约地意识到，他的继承人们一且居住在金国皇帝或伊斯兰教算端的宫殿里面，不可能保留这种原始的概念。他预先为此感叹而流露出伤感的情绪，这也见于《拉施特书》记载。这位波斯史家记述成吉思汗的话说：“我的子孙们将穿绣金的衣，食佳肴，乘骏马，拥美fù，而不想这些享受是什么人给他们的。”

    第四章 蒙古帝国的变迁

    第一节 窝阔台的统治

    上面提到，成吉思汗有四个儿子系孛儿帖所生：（一）拙赤，先于成吉思汗死去，他有封地在西伯利亚-突厥斯坦的草原，即现今塞米巴拉金斯克、阿克摩林斯克、图尔盖和乌拉尔斯克。当1227 年时候，拙赤系的代表人是他的儿子拔都；（二）察合台，其封地在原则上包括旧哈刺契丹国家、伊犁草原、伊塞克库尔（热海），楚河和塔拉斯（怛逻斯）；（三）窝阔台，其封地包括黑也儿的石和叶密立的牧地，这个地区在塔尔巴哈台的周围的大阿尔泰山和巴尔喀什湖之间，从前乃蛮国家的西南部分[1]；（四）拖雷，因为是少子（斡惕赤斤），有保守老家的责任，被付与客鲁涟河、斡难河和土拉河河源的故土。然而这些封地或兀鲁思的建立，使每一个藩王都有一片草原足以放牧他的畜群和供养他所分得的一群营帐，并不妨害帝国的统一。[2]至少在开始时期，有一种比欧洲加洛林王朝的“封地联合”（concordiafratrum） 更为统一得多的制度。一方面，一切内部事宜的领导权cāo于中央政府；另一方面，中央政府独揽发动战争之权和管理帝国周围的从中国北方、河中及伊朗这些定居国家取得的领土的权力。蒙古帝国的中央集权时期至少存在至于大汗蒙哥之死，即公元1259 年。

    依照蒙古的惯例，成吉思汗死后，由他的最幼儿子拖雷摄政。

    正是拖雷，于1229 年的春天，在客鲁涟河边的阔迭额阿刺勒（“荒岛”） 地方召集全体大会以推选大汗。[3]

    成吉思汗，我们知道而关于这一点，我们应该采信由《拉施特书》所证实了的《秘史》所提供的证据曾指定窝阔台做他的继承人。但是如果我们相信拉施特所说，许多人归心拖雷，为了避免不幸的分裂，必需由耶律楚材，成吉思汗的契丹人顾问，置身其间参预其事。耶律楚材向拖雷陈言， 窝阔台是他们的父亲所选择，所以他拖雷，不但必需尊重这个选择，而且必需拿出自己力量来使它胜利。拖雷听从了这一劝告，宣布了成吉思汗的以窝阔台继登大位的临终遗命。

    在人们得称之为大会的幕后所发生的一切是颇难知晓的。先是因为举行丧礼，继则因为准备大会，几乎需要两年的时间（从1227 年夏至1229 年春）， 皇位虚悬而由拖雷监国，如此情况令人怀疑，这样拖延时间是不是由于暗中布置。尽管窝阔台曾被他父亲指定为继承人，而蒙古惯例留在少子手里的， 不但有监国之权，还有斡难河、客鲁涟河和土拉河上游的祖宗遗产和军队的大多数。

    一个王子受到这样优待，会不会试图一逞呢？《拉施特书》的记述， 使人猜想有这种情形。此外，《拉施特书》和《元史》一样，波斯史家和中国史家一样，都是为拖雷努力寻找根据。收藏在忽必烈宫廷和旭烈兀宫廷的档案，流传到我们的，都是有利于拖雷的说法。我们应否寻究，中国和波斯的史源有没有企图将行为好的一面留给拖雷并且同时替他的后嗣布置未来的权利呢？依照我们刚刚提到的说法，窝阔台的确是由于拖雷的帮助而即位，由于拖雷放弃竞争并推举窝阔台。在这里面或者可以允许我们窥测蒙哥和忽必烈所作所为的事先根据。

    不管怎样，亲王们在拖雷的推

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