18 年，木华黎从金人手中攻取，或无宁说是又一次攻取山西的都会太原以及平阳，1220 年，攻取山东的都会，现在的济南。[3] 1222 年，我们看到陕西的旧都，西安府或长安， 落在他的手里。1223 年，他从金人手里，用袭击方法重新占领重要防御据点博州（当时称为河中），此地在山西西南角黄河的肘腕之处，[4]他就在这个时候积劳而车。实际上，斗争渐渐演成为无休止的围城战，金人还保有并且坚守着河南，他们的都城，就是现在的开封府或汴京，就在这里，抵抗一直继续至于1233 年。

    第三章 蒙古帝国的建立

    第二十一节 耶律楚材

    另一方面，河北、山西和山东的征服，对于成吉思汗来说，提出了新的问题。这些城市，集中了借大人口和物资，如何处理？还有许多耕种地，草原人到这些地方感觉很不习惯，应该如何处理？蒙古的将军们提议屠杀人民并把土地还原到草原的状态，替蒙古骑队造成最大便利，如果这样，草原地带将扩展直达黄河。我们曾见，公元四世纪，当匈人各部落以及成群的虎和狼占据这些地方时候，据《十六国春秋》的记载，这几乎已经是中国北方诸省的命运。

    这种野蛮办法被一位契丹族的官员所阻止，他在北京失守时候被俘并归附于成吉思汗，成为很受重视和颇被听信的顾问，此人就是耶律楚材（生于1190 年，卒于1244 年）。[1]

    根据中国历史的记载，耶律楚材被引见时候，成吉思汗对他所说的话， 充分表现出一种暖昧不明的同类感，这是斡难河的游牧人对于契丹人所怀抱的情感，他们彼此都属于蒙古种，而东胡种的女zhēn rén则是他们共同的世仇。他对耶律楚材说：“辽（中国称契丹王朝为辽）金世仇，朕已为你雪之。” 耶律楚材虽然属于契丹皇族，他的耶律姓氏，已足以说明，但是他汉化很深。他回答成吉思汗说：“我的父、祖和我自己，均称臣于金。如果仇视前主， 便是不忠。”我们知道成吉思汗怎样赞成忠于君主，就是在敌人方面，也不例外。

    耶律楚材的答复使他特别高兴。耶律楚材长得魁梧、长须、声音洪亮， 也使他喜欢。况且耶律楚材还是一位灵巧的星相学者。成吉思汗叫耶律楚材跟随自己。每次出兵以前，命他验看羊胛骨烘烧出来的裂纹以卜古凶，这是蒙古人惯用的占卜方法。

    耶律楚材将他在成古思汗左右所取得的信任很好地利用。当蒙古人出征唐兀人和金人的时候，蒙古各将领争着攫取敌人的子女金帛，“楚材独收中国书籍及大黄yào材，既而蒙古士卒病疫，用此拯救几千人的xìng命。”

    是耶律楚材，阻止了蒙古将领们实行他们的变中国北方为草地的计划。这是功德非浅的事，因为我们将要看到，当征服唐兀人国家时候，蒙古各将领的这种yù念比以往更加强烈。[2]

    第三章 蒙古帝国的建立

    第二十二节 畏吾儿“文书处”和成吉思汗的行政制度

    如果我们知道成吉思汗在1223 年至1225 年之间这些“没有战争的年头”，究竟做些什么，将是特别有趣味的。似乎是在这个时期，他给新的帝国成立一种行政组织的胚胎，并在近几年以来征服的定居人口地方，建立“达鲁花”制度。拉施特征明，1225 年，鸡年，当他居留在他的斡耳朵时候，确实发表若干详细的敕令。极其遗憾，我们的各种史源都没有叙述这个时期的情况。关于成吉思汗在和平年代的历史，我们一直所知甚少。但是我们可以根据我们所知道的，不但从耶律楚材，还可以从征服者朝廷里面畏吾儿幕僚们的影响推测这一段历史可能是怎样。

    我们已知，畏吾儿人是在上亚细亚突厥民族中间文化程度最高的。他们有其源自叙利亚文的独

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