赤的将此事通知成吉思汗并对成吉思汗致敬⑦。

    ① 蒙古人曾在邻近的突厥民族中间产生被厌恶的情感，就像十七世纪的英法移民对于受过洗礼的红种部落称为“讨厌鬼”“獾”等。志费尼和拉施特告诉我们，成吉思汗的札萨克（法令）禁止在流水里面洗手和洗衣服（为着尊敬水神）。“人们的衣服要穿到破旧为止，成吉思汗不愿意有人说东西是脏的。照他看来， 一切都是干净的。”鲁不鲁克纪述（第九章）“蒙古fù女从来不洗濯常穿的衣服，她们说，神会发怒，差遣雷来弄干。她们洗盘碟从来是用沸汤倒在锅子里面”，等等。

    ② 《秘史》和我们的《伊利亚特》史诗一样，向我们指出，塔阳和刚刚说过的汪罕相似，都是被一种命运所支配，被无能所蒙蔽。“我们要抢夺蒙古人的弓箭！”塔阳这样的喊。而勇敢的可克薛兀撒卜刺黑，和古代合唱一样的答应他说：”不要说这样的话啊！国王。”塔阳的失败和汪罕的失败，都被《秘史》渲染成为很动人的一幕。

    ③ 汪古突厥人，《元史》称为“白达达”，他们的首领，名阿刺忽思。130

    ① 汪古人肯定是突厥人，乃蛮人很可能是突厥人。汪古人是沙陀突厥人的后裔（伯希和，《通报》，1929

    年，126）。

    ② 《秘史》，第190 节。

    ③ 别列津，前引，2，第一页，注1 第155 页。

    ④ 鼠儿年依照《拉施特书》，从回历600 年术马答月2 日开始。这个月是从公元1204 年2 月5 日开始。照这样说，中国的鼠年（甲子）是从公元1204 年2 月3 日开始。

    ⑤ 这是上述《秘史》词句的另一种说法。

    ⑥ 《拉施特书》，别列津译，Ⅱ．12。

    ⑦ 同上，Ⅱ，2。

    第二章 蒙古国家的形成

    得到这样的警报时，成吉思汗当时正在帖篾延客额儿地方⑧组织一场大规模围猎，这都是公元1204 年春天的事，他就在围猎地方和他的将领们商议。多数的意见以为现在马匹太瘦，建议等到秋天再行出征。但是成吉思汗的叔父答里台斡赤斤他也许是有意表示热心以争取宽恕他从前投到客列亦惕人那里去的罪过主张立即采取行动。①用动听的词令，他对那可儿们，即对精选的蒙古战士们，发出反对谨慎从事的言论，他说：为何以马的情况为理由延迟行动呢？你们的马状况够好，可以出战。相反地是要迅速下手，不要让塔阳得到先发制人的便利。“（我们要先攻他），人们将说：这是我们攻击塔阳，巨大荣誉将归属我们！成吉思汗的同父异母兄弟别勒古台， 所说的旨趣相同，他说：“塔阳自夸说：‘要夺取他们的弓和箭'；这种傲慢态度，能够忍受么？壮士宁可执干戈而死：”为着鼓励蒙古人，他向他们指出乃蛮地方的富饶（当然这是相对的），那里有许多肥美的马群，众多的牲畜。“如果我们抢在他们之先，这都是我们的！”只要抢夺这个多湖泊和山谷的地区，乃蛮人民必将被迫而逃到森林和阿尔泰山狭谷里面。②

    成吉思汗嘉许这种热情。《无史》记述他的话：“以此众战，何忧不胜？” 《秘史》告诉我们，成吉思汗结束了围猎，经由阿卜只合阔帖格儿，暂停于斡儿纳兀的客勒帖该合答地方，[4]这些地点都无法找出，但是我们应该向蒙古东部寻找，因为《秘史》指示我们，这是在合勒合河附近。③

    第二十七节 蒙古军队的整编

    在客勒帖该合答地方，成吉思汗进行整编他的军队。①于点清人数之后， 他重新编为若干等级，规定或确定若干军职：首先是千夫长或乞列阿儿克（mingghan-ou noyan）、其次是百夫长（dja'-oun- ou noyan）、

『加入书签，方便阅读』