修行之时，太上老君的玄孙李谱文曾降临到我的石室，教我除三张伪法、租未钱税及男女合气之术，宣扬新法，清整道教。所以，我才周游四方，无论寒暑易节，只求不辱使命于仙师。”

    魏王大喜，又见寇谦之所献之道书描绘的皆是神仙洞府，云蒸霞蔚，缥缈之间，颇为逍遥。魏王顿然心动，神驰而遐想。

    这时，侍中庞策不失时机进言道：“真人所传之新道，乃中华之真正教义。而佛，不过是外国之神，非我华夏所应祠奉。汉代初，国人传其道，只听说西域人才建造寺庙，以奉其神，汉人是没有人出家的。晋朝以来，国家动荡，百姓烧香礼拜，以求天下太平，但收效甚微。南北诸国，连年相战，和曾有过太平？！

    臣听闻，寺庙之中，那些讲经之人自认为高人一等，多有傲慢之意。而他们编撰佛典、营建佛像，也不过是图人钱财。在我们魏国，沙门之内聚众百万，每日里只知唱经打坐，衣食住行皆赖国家和民众施舍，不事生产，不役征伐。而且，僧尼多不守清规，干些伤风败俗的事，影响极坏。

    寇真人则不同，志向高洁，一心只为民之疾苦，一念只为世之清明。臣恳请吾皇，废掉佛教，让那些沙门中人还服百姓，并宣扬道教，以德政布施天下。”

    庞策声音才落，光禄大夫田丰就说：“臣以为不可，佛是戎佛，国人亦出自边戎，鲜卑入主中原，飨祀礼数，皆从本俗。佛教重轮回，讲因果，劝人从善，乃出世之法，数十年来，上至君臣，下至百姓，多有乐事佛者。吾皇抚恤四方，当谨慎而行。”

    魏王听了，虽有心向道，但又疑虑重重，就对着拓跋颜说：“颜儿，你看如何？”

    拓跋颜道：“明辨可得是非，激浊可以扬清。依儿臣之见，父王可在这太极殿上举行一场辩法大会。将佛道两家之真人、国师、教主、长老汇聚一处，辩驳道法，论战是非。胜者，为天师，可立为国教。这样做的话，天下人不会有人不服。”

    “我儿之策甚善。”魏王说完又看着寇谦之说：“不知真人愿应战否？”

    寇谦之淡然一笑，说道：“虽然仙师所传之道主张上善若水，柔弱不争。但是为了求悟本真，显扬新道，我愿意与佛道中人一辩高低。我命在我，不属天地，若是输了，我情愿削发入它沙门。”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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