多少年历史了？”

    印第安人道：“关于圣域星的历史，只能去翻阅精灵族的档案馆才知道，只是精灵族的档案馆不让外人翻越。所有它们的历史也不愿与别人共享，所以人族并不知道圣域星的历史。”

    杨博士也能理解，毕竟一个开智只有五十万年的人族崛起是靠一个被精灵奴役的道纹蚀刻师，那些年一直被当作肉食动物，苦力来圈养，精灵族的档案若是被人族翻阅，无疑会激起人族的反感。

    再者，祭祀需要献祭，这跳大神的萨满祭司在地球上一直拿动物来献祭给神，在圣域星五十万年之前，精灵族的献祭必定会用到人，而且还有一定的定量，若是那段历史被翻出来，必定会引发人族社会的愤慨。

    现在精灵族将其封存是对历史的尊重，也是对外交的考虑，其实最好的方式就是将这段历史史料全部销毁，但历史就是历史，不能抹去，故，精灵族的智者才将历史档案封存。这是折中方案。

    只有到了一个最佳时间点，精灵族才愿意与人族共享这段历史档案。

    杨博士问：“精灵不是永生的吗？巫医圣帝为何还要死”

    印第安人道：“并不是所有的精灵都会永生，永生的精灵会付出更多的代价。比如万变精灵，万变精灵使永生，但繁殖能力极低，而且力量的掌控能力不强，尽管大道方任他们，但他们的机体却限制了他们掌握更高的力量，而且世间对他们永生秘密的探知促使着精灵猎人冒死去捕捉，因为永生精灵的生长期需要几万年或着几十万年才有繁殖能力，所以这些永生精灵的族人不断减少，这就是永生的代价。”

    杨博士在想，这是不是彰显大道的无私与平衡？给你永生就让你弱不惊风，寿命短的可以让你获得强大的力量。

    印第安人道：“现在我给你说一件圣域星上轮回奴的事情，让你明白你在这里所做的一切都影响着星空另一边的苍生。

    在一千年前，圣域星上出现了一个不死人，名叫燕继山，自称不死族，断断三百年时间就突破了生死境，他的门下就拥趸了一大批追随者加入不死族，不死族四处扩张，意图建立自己的领地与国度，撕裂了人族社会，巫医圣帝派人去调查，发现了这所谓的不死人其实就是让自己的魂魄融合了没有开智的轮回奴，形成了一种特殊的轮回奴，说白了就是半鬼半人，这种新的轮回奴获得了亡域之力，也可以调用活人的力量，这样的新生体可以断肢再长，力量无限暴涨，随着力量的暴涨，他们的弊端也会出现，对于力量的渴求，他们自愿转化为轮回奴。

    但这个燕继山不是，他打破了融合壁垒，让轮回奴的魔力与人体的武力都突破的生死境，这就意味着突破了生死境那么他的身体已经无法用死人与活人来区分，他不死也不生。

    燕继山突破生死境，让不少无法突破生死境的人看到了希望，为了获得更长的寿元，他们臣服在燕继山脚下就是为了获得轮回奴与融合方法。

    燕继山领土的扩张与魔化的身份激起了人族，妖族，精灵族，虫族的讨伐。最后燕继山被砍下了脑袋，但他依旧没有死，脑袋与身体被囚禁在圣域星某个地方。

    但燕继山的弟子隐没在人类社会种蛰伏着等待燕继山这个魔拳王的回归。”

    听到燕继山这个名字，杨博士的心脏仿佛*了一刀，其实他就是燕继山，他杀了一个燕继山，被一个燕继山捅了一刀差点死去，现在印第安人又说圣域星有一个一千年前的燕继山，这到底是怎么一会回事？

    杨博士想不通，也想不明白，唯一的解释就是穿越，就好像他的记忆穿越时空一样。若是如此，那么未来的世界出现过轮回奴。

    关于时间、空间这些抽象的东西他也没有时间去细细弄个明白，但是有一件事是可以确定的，就是极道统治者的意

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