烦的。兵卫佐若问起我来，就说我正在生病好啦。”言毕，心软的武士们无不流泪。大纳言也很感羞愧，但势在必行，也只好出发了。

    五月十六日，抵达镰仓。兵卫佐即刻召见。先问：“宗清没有陪着一起来吗?”答说：“有病，没来。”兵卫佐说道：“啊，得了什么病，想必是另有想法吧!当年宗清送我，对我很是关照，是我没齿难忘的。这次若陪你前来，我多么想早些见到他。估计是不愿意到这里来吧!”兵卫佐说了这番话，竟使大纳言忘了把事先准备好的文书、马鞍、什物等等拿出相赠，而主要的大名们也忘了献上竞相准备的礼品，上下人等都觉得很是遗憾。

    六月九日，池大纳言从关东回京都。兵卫佐说：“再多住几日吧。”答说：“思念京都心切。”于是就让他赶紧回去了。不久，兵卫佐便上奏法皇恢复大纳言的官职和领地，原有庄园尽数赐还；另赐给鞍马三十匹、无鞍马三十匹、箱子三十个，并有黄金、绢帛等物。兵卫佐既然这般厚赠，那些大名小名也竞相赠礼，仅马匹就达三百之多。不只是保全了xìng命，而且在资财方面大有所获。

    六月十八日，肥后守贞能的伯父、平太入道定次，自为大将，率伊贺、伊势两国住人向近江国发起攻势，源氏末裔聚集起来与之对敌。两国住人悉数被歼，无一幸免。他们全是历代依附平氏的家臣，其不忘旧恩，实在让人感动，但仓促起兵，未免太鲁莽了，所以称之为三日平氏【3】。

    且说小松三位中将维盛卿的夫人，因为很久没有得到中将的消息，不知发生了什么事，心中颇为忐忐不安。本来是每月必有一次书信的，但等到春尽，盼过夏残，仍是杳无音信。后来有人说：“三位中将已经离开屋岛了。”心里更是焦急万分，于是，便派人去屋岛探听虚实。夏去秋来，到了七月底，那使者才回来。夫人问道：“情况如何?情况如何?”“据跟随他的舍人武里说，中将于三月十五日早晨，从屋岛出发上高野去了。在高野削发受戒出家，然后去参拜了熊野神社，嘱咐了许多后事，在那智投身沧海了。”夫人听了说道：“原来如此，难怪好久没有音讯。”拽起衣襟，伏身痛哭起来。少爷、小姐也放声大哭。少爷的rǔ母流着泪说道：“事已至此，不必惊慌了。这是平日意料之中的事。若像正三位中将那样成了俘虏，被送回京都，岂不更可悲吗!中将在高野落发，去熊野拜神，叮嘱了许多后事，临终时又念佛不止，这倒是不幸中的幸事。既已如此，您就安心吧，今后栖身于山野林木之间，专心抚育儿女吧。”如此百般安慰，可是她仍然痛不yù生。不久，便削发为尼，专心修行佛事，为维盛祈求冥福。

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    【1】悉达太子是释迦牟尼出家前的称呼。

    【2】池禅尼，参见第五卷第四节。

    【3】三日是短暂的意思，三日平氏与汉语中五日京兆的说法相似。这一段六月十八日的事夹述在这里，中断了上下文的文气，但也可说明，原著的特点是采取编年史的写法而不取法于纪事本末体。

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    十四

    藤户

    镰仓的兵卫佐源赖朝知道这件事后，说道：“唉，若推心置腹径直到我这里来，是可以保全xìng命的。对小松内大臣重盛公的事绝不敢怠慢。当初他作为池禅尼的使者为我求情，才得改判流放，此乃小松内大臣的厚恩。这段恩情无论如何都是没齿难忘的，所以对他的子弟也不能怠慢，何况既已出家，就更没多大干系了。”

    且说平家败退到赞岐国的屋岛之后，说听源氏又有生力军数万骑从东国抵达京都。九州方面，又有臼杵、户次、松浦等族人联合一气蜂拥而来。左一个消息，右一

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