受戒律、修善行而不出家的人，世间很是常见!”于是，把剃刀放在中将额头，作出剃发的模样，传授给他十戒。中将兴奋得流着热泪，接受了戒律。方丈也觉得很伤心，不禁心头黯然，在传授戒律时流泪不已。中将想赠些布施，便叫知时去把一向由侍从收存的砚台拿来，送给方丈，并且哭诉道：“这件文房用具请不要转送他人，放在您经常看到的地方，当您想到这是重衡所赠时，请为重衡默念一声佛号，如若偶尔有空闲，对之捧读经卷，我就更加感激了。”如此哭诉了一番。方丈没有来得及回答，便收了砚台，揣在怀里，拧干了衣袖上的泪水，哭着回去了。据说这只砚台是父亲入道相国向宋朝皇帝奉献了许多砂金，宋朝皇帝回赠的礼物，指名赠给日本和田的平大相国【6】的。这砚台名叫松荫。

    --------------------------

    【1】黑谷是比睿山西塔之北的山谷，那里的青龙寺是净土宗有名的寺院。法然坊是日本净土宗的开山祖，圆寂后赐号慈教大师。

    【2】参见第三卷第七节注二。

    【3】参见第一卷第七节注九。

    【4】参见第一卷第六节注六。

    【5】这句诗以及下面几句偈语皆出自善导和尚的著作。善导(613681)，唐高僧，中国净土宗五始祖之一，山东临淄人，著有《观经疏》、《往生礼赞》、《观念法门》等。日本净土宗奉之为高祖。

    【6】和田的平大相国，即入道相国平清盛。因清盛在摄津国的和田举办过万灯会，并在附近修建了经岛，便利了舟楫往来，因此，称之为和田的平大相国。

    --------------------------

    六

    跋涉东海道

    由于镰仓的前兵卫佐源赖朝屡次命令：“着即押解前来。”先是将正三位中将重衡从土肥次郎实平手里转押到九郎御曹司的住所，然后于同年三月十日，由原平三景时陪同，把他押解到镰仓。自从在西国被俘，先被押送至京城已是怅恨万分，如今又被押解至关东，那心中的痛楚是可想而知的了。

    到达四宫河原【1】时，那里的名胜古迹，令人不禁兴起怀古之情。从前延喜年间第四皇子蝉丸【2】居住在此处的茅屋之中，他不顾山关之下的狂风暴雨，清静自然地弹奏琵琶。有个叫博雅【3】三位的人，不顾刮风下雨，昼夜移步堂前伫立倾听，连续三年从不间断，终于学得三支名曲【4】。重衡想起这件事，心中不禁怅然。翻越逢坂山，便是马蹄声为之震耳的势田地方的唐桥，再走过云雀高翔的野路之里【5】，往北就能看到琵琶湖畔志贺浦的湖光春色，以及云雾迷蒙的镜山和比良山的高峰，再往前行便靠近伊吹山的山岳了。那不破关的古时哨所，虽不十分引人入胜，但却有雄伟而又雅致的情趣；至于那鸣海町的潮汐，则突然沾湿了旅人的衣袖。从前在原业平满怀离愁地在三河国的八桥凝视着四处狂奔的河水，那催人泪下的乡思，着实悲哀。往前渡过滨名桥，只听见松林风啸，海口潮鸣，即使并非身陷囹圄，那心中也够凄楚的了。在这令人断魂的黄昏，竟来到了池田的驿站。这里艺妓的领班乃是以前熊野神社的内侍，当晚就留他在这里住宿。她见到中将说道：“从前难得向你转达我的情意，今日突然光临此处，真是出人意料啊。”于是作歌道：

    相逢在逆旅，蓬荜一当垆；

    漂零异乡地，谁不忆故都。

    三位中将重衡答歌道：

    旅人行无定，何为思故乡；

    即使故都在，安居难久长。

    然后问道：“如此风雅，这首歌的作者是谁呀?”景时恭敬地回答道：“您难道不记得了吗?如今屋岛的内大臣宗盛卿，当年任骏河国国守时，曾在京都召见她

『加入书签，方便阅读』