16唯美主义。

    亦称“唯美派”。

    19世纪末流行于欧洲的一种文艺思潮和流派。

    主张“为艺术而艺术”，认为艺术是自足的，除了它自身的存在外，没有任何目的。

    艺术是人类产品中具有最高内在价值的东西。

    强调超越生活的“纯粹美”，片面追求艺术技巧和作品的形式美，否定艺术应有的社会功能。

    其代表人物有戈蒂埃，王尔德，佩特，爱伦·坡等。

    17美学。

    研究审美现象的形式及创造规律的科学。

    美学以艺术为重要研究对象，黑格尔称其为“艺术哲学”。

    美学研究包括诸多方面：美的哲学，艺术科学，审美心理学等。

    随着社会的发展，美学的研究范围不断扩大，形成了文艺美学，技术美学，劳动美学，生活美学等新的分支学科。

    18diàn yg艺术。

    diàn yg并不是一诞生就被人们作为一门艺术来加以对待的。。

    diàn yg成为艺术有一个发展过程，包括早期diàn yg创作者，如格里菲斯，卓别林，阿倍尔·冈斯，费尔南·莱谢尔，雷内·克莱儿，茂瑙，爱森斯坦，普多夫金和维尔托夫等在大量实践中的探索hu一 d一ng，以及早起diàn yg理论研究者的理论论证和研究，使diàn yg作为艺术的专门化程度和表现力逐渐发展到了很高的水平。

    不同时期的理论研究者从不同的角度论证了diàn yg作为艺术的地位和性质。

    爱因汉姆和巴拉兹以强调diàn yg手段对于现实的疏离性或反映现实的局限性为依据来论证diàn yg的艺术地位。

    克拉考尔河坝赞以强调diàn yg手段对于现实的近亲性或反映现实的优越性为依据来论证diàn yg是与其他艺术所不同的艺术。

    麦茨由于把diàn yg手段和现实同样理解为符号学事实，因而以diàn yg作品是否具有含蓄意指为依据来判定diàn yg作品的艺术性。

    对爱因汉姆来说，diàn yg尚需证明自己是一门艺术。

    对于克拉考尔来说，diàn yg只需要证明自己是一门独立的艺术。

    而对于麦茨来说，这些都不需要证明，只要指出什么样的作品是具有艺术性的就够了。

    19diàn yg学。

    关于diàn yg学的界定，主要有两种看法。

    郑雪来认为，diàn yg学即一般diàn yg研究，其中包括三个部分：diàn yg理论，diàn yg批评和diàn yg史。

    麦茨提出，一般的diàn yg研究一共包括四个部分，除了上述三个部分，还包括diàn yg学。

    diàn yg学是由心理学家，精神病学家，美学家，社会学家，教育学家和生物学家等人文学者从外部来处理diàn yg的一种diàn yg科学研究领域。

    麦茨的这种观点没有倍中国学者接受。

    diàn yg美学，diàn yg心理学等分科研究都应被视为diàn yg学下属专门学科，diàn yg学作为后起diàn yg研究模式的意义在于，它更有涵盖性，是一种对diàn yg的跨学科综合比较研究。

    diàn yg学具有一种对diàn yg的生产和再生产的各个环节和侧面作全面考察和整体把握的意图。

    diàn yg学要求对于各种研究成果进行概括，是一门概括性的个别艺术学，以其下属各专门学科，如diàn yg哲学，dià

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