习惯了在夜里行走的人，恐怕没有不知道动物园火车站这个地方的。

    在白天，快乐的孩子们牵着父母的手，在一只只有趣的动物面前流连。

    但是，当晚霞降临，新月在东方升起，他们轻快的身影就逐渐散去了。

    夜晚的气息开始四处弥漫。

    穿着皮裤c黑丝，涂抹着厚厚口红以及眼影的女人，从四面八方向这里汇聚，一天的工作也逐渐拉开帷幕。如果说在酒吧c洗浴场所工作的女人叫做酒家女c技师，那么这些女人就应该叫做站街女郎吧。

    “先生，玩吗？”

    “老板，需要按一下吗？”

    “我可是才十八岁哦。”

    她们抽着细长的薄荷烟，一边用职业化的嗓音吆喝着。

    但是，这里并不像餐馆酒吧那样嘈杂。反倒是——带着一股忧伤的气息。

    一般来说，到这里来拉客的女人大都是出于经济上的窘迫。

    人活着，总要有一个理由来说服自己继续活下去。

    毕竟生活中处处艰辛，如果缺少令自己信服，或者至少要装作信服的理由，就恐怕很难坚强地去面对生活。换句话说，拼命的努力工作，一定是为了什么。对大多数成年人来说，是为了家庭——配偶的抚爱，孩子的笑声，以及父母的安好，是让他们充满活力的原因。

    然而，这个理由需要金钱来维持，如果没有物质上的支撑，不管感情再怎么浓厚，家庭内的关系也会逐渐变味。

    贫穷不可怕，但赤贫往往是罪恶的推手。

    这世上，天生的罪犯，像diàn yg中那种极端变态的人，在生活中绝对可以找到。但是，也绝对不像diàn yg中的那么常见。大多数人都是hé pg主义者，希望能平平安安地过完一生。如果能不依靠伤害别人来获得成功的话，这世上的纷争想必会骤减许多。

    或许说‘成功’不太准确，应该说是‘幸福’之类的吧。

    ——为了获得幸福，即使牺牲别人的幸福也在所不惜。

    就是因为怀着，或者说潜意识里面怀着这种想法，纷争的历史才如此源远流长。

    金钱虽然不能买来幸福，但是可以买来定义幸福的物品。比如在今天，在伟大的中国，其子民要为一席之地拼尽一生。没有房子的家庭在社会的观点中，是绝不幸福的；而买不起房子的男人，也绝不能说是成功的。于是，明明是为了家庭而建立的房子，却反客为主，成了家庭的目的。

    但这也无可厚非，华夏文明是农耕文化的高峰，拥有自己的土地，播种c劳作c收获，永远在一块沃土上生活，便是最高的幸福与成功。这种根深蒂固的文化演化到今天——这个充满操纵和恶意的市场之中，沃土，或者说水泥土，作为衡量幸福和成功的标准，自然就变得十分昂贵了。

    房子只是众多标准中的一个，其他的标准如天上繁星，数不胜数。

    车，én pg，工作，收入，社会地位，孩子的教育，医疗

    这些都可以用金钱来买到，一般来说，如果一个人拥有了这些所列不多的物品，应该会就会被认为“那个人真是幸福啊！”之类的吧。

    也许如此，又也许不是，人与人之间不可能完全地相互了解，幸福背后黑暗的涌动，往往不被人所看到，人们也往往不想看到，就和面对他人的痛苦时一样。

    站街女婀娜的身姿在黑夜中摇曳，红色皮裙下翘起的臀部，微微露出的，还有酮体发出的，令人着迷的香水味道。没有人愿意去想她们背后的生活，品德高尚的人对她们嗤之以鼻，而顾客只顾期望着金钱交换来的快感。

    这些女人为解一时之急，来到此处做起皮肉生意。不过，不同于石牌岭这种固定的场所，动物

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