张鹏和燕小六亦没有再跟他们说话。没有再说任何话的必要。

    他们重新用布囊包好长剑，披上蓑衣，戴上竹笠，离开「五里望亭」，朝着来时的上山路回去。

    亭子内外两百人目送这两个在雨中渐渐消失的背影。

    两百双眼睛，犹如仰望神般虔敬。

    大道阵剑堂讲义其之一

    武道中各种攻防动作的力量，被称为「内劲」，又称「气劲」或「内力」。因为这些特有名词，「内劲」常遭坊间传说神化，被想象成为体力以外的一种特殊能量，能够积存在修练者体内，更夸张的甚至形容「内劲」可发放体外遥距伤人，又或传输转嫁他人身体……种种说法，其实皆属讹误不实。

    其实武者一切身体cāo作，依靠的仍旧是肌ròu筋骨产生之动能，与寻常人的作息活动并无根本差异。

    分别在于质素。武者的动作所以能发挥超乎常人的速度与力量，实乃身体筋ròu极高度协调的结果。比方最简单一个出拳动作，力从地起，自足腿蹬地，往上到腰肢旋转、肩臂伸展、手腕扭旋，以至最后拳指握紧贯力，力量从一个关节传递到下一个关节，假如协调完美，则无半点流失，兼且每一关节的力量更充份加乘上去，到最后贯注于拳头，自然奇速奇猛，此种高度协调所产生的力量，即为「内劲」。相反常人挥拳不懂其理，即使一样踏腿转腰，但协调不良，肌ròu的力量互相抵抗抵消，最后能传达到拳头的不足十之一二，仅是拙劣之力。

    所以「内劲」仍是一种肌ròu力。不懈锻炼筋骨肌ròu，乃是武者必修之课。仙风道骨或身体羸弱，却是能发千斤之力的世外高人这不过又是坊间的想象而已。

    观乎现代运动生理学，同样讲求肌ròu协调产生最高表现，此与武道的「内劲」在本质上相同。但古代武道除了锻炼身体cāo作，另方面又有各种秘法，增进脑部及神经的传输，把协调提升至更高境地，所产生之动作效率，今世之运动家难望项背。以前文燕小六所击出的一招「星追月」为例，其反应时间与瞬发起动的速度，已经相当于今世奥运顶尖短跑选手的起步bào发。但燕小六不必任何预备，不用培养精神集中，在无预兆的突发情况下，举手投足间已经做到（假若一击不中，还能够接连重复bào发）这又远超运动选手的能耐。而燕小六亦不过青城派一个中阶弟子而已。

    「内劲」只是武道的最基础。至于其他更高等秘法，后文将再述及。

    第二章 青城剑派

    走在返回青城山的坡道上，燕小六默默跟随在师兄张鹏身后。

    寒雨已经渐细。两人继续走着。

    燕小六的肩背上，不断在冒着白烟。张鹏看见了，微笑不语。他明白。

    五年前，他跟随大师兄找山匪试剑，事后也是如此血脉沸腾，久久不能自已。第一次下山与外人jiāo手，然后发现自己拥有远远凌驾大部份世人的能力这是一

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