真即使修真我，不问天地只问真我大道，开创真我大道后，便会如那释迦牟尼与三清一般，成就为佛祖大天尊之位。但只靠修真我而开创大道，世人基本无望，比如释迦摩尼是大日如来的法成肉身c三清则为盘古元气所化，所以才能修成真我大道，而当年人界先秦时期的诸子百家，都想修那真我大道，可他们哪里比的上三清的天资？于是便大都只留下片言道义c自己则是身死道消。

    所以现在修道之人都是先修仙道，仙道有成又得明悟后再修真我，极少再有先秦百家那般直接修真之人了。

    修仙道总分筑基c结丹c元婴c化神c大乘，渡劫，飞升七个阶段。除了飞升阶段外，其他每阶分三期，如筑基分为引气，化气，凝气；结丹分为凝丹，韵丹，破丹。

    陈多逐字细读，细读半晌，心中对修道终于有了一个概括，心中不由得一阵震撼——如果修道真如书中所说，筑基可强身，结丹可破敌，元婴可神游天地，那最终毁天灭地c羽化飞升真的不是传说！

    而且，修仙道或是其他三千大道时的威能，也有堪比神仙的手腕，如，现在修到大乘期的天清子，实力已经堪比天仙了，怪不得天清子说那人仙嵇康在他手中是命如草芥一般呢。其实，细想也是，天界天兵无数，个个都能算是个神仙，但总不会是下来一个走卒马夫便是这炼狱一界之巅峰吧。

    掌灯时分，陈多方将这道录浏览完毕，合上道录，陈多脸上没有一点欣喜模样，反而是一脸的凝重。

    陈多信奉人生得意须尽欢，但也知道梅花香自苦寒来。所以，前世的陈多生活上是贪图享乐，但在工作上积极勤奋，算是其中的业界精英人物，靠的有精湛的业务水平，但更重要的是自己不折不扣甚至是不择手段的拼搏精神。

    这一世，不同的空间法则c不同的社会基础，肯定有着不一样的世界体系，而且，在这一世里，漫长的或许是永生的岁月，如果要过上自己想要的生活，只有靠自己的勤奋努力！

    陈多挑了挑灯芯，油灯暖暖的灯光照亮了整个书房，而后走到书架旁边挑了一本道录中所提到的筑基类的书籍，翻到引气篇，仔细看了起来——

    人有五行根基，天地有阴阳二气。筑基便是引天地阴阳元气汇入丹田，改造人的肉身结构，从而能使人的躯体能与天地元气相通，因此，筑基也就是修道的基础。

    筑基分为引气，凝气，化气。

    引气——就是用意念操控人体本身所蕴含的一丝天地元气，由脐下三分丹田处开始，行大周天再至丹田，在意念的往复运动中，先勾起自身的天地元力，心念纯净信念至深后，方能与天地间的元气相共鸣，从而才能吸收天地间的元气为己用。

    陈多参照筑基引气篇，牢记周身大穴位置后，拉开椅子，半躺其中，摆了一个最舒服最放松的姿势后，合上双目静下心态，然后从丹田开始，先呼气，将意念分两股沿大c小腿内侧，直下足心涌泉穴。再吸气，再将意念从足心出发，沿小c大腿外侧冲督脉过三关，上达头顶百汇，再顺两耳前侧分下，再冲两臂外侧至双手劳宫，而后，而后再讲意念由手臂内侧流会丹田。

    陈多第一次行大周天，心思难免有所旁骛。还好，现在陈多所行的大周天只是自己的意念，还没有能够调动起身体里的天元力，集一会儿散一会儿倒也无妨。

    不过，身静易，心静难，一般人长时间的控制心思高度集中，还是很有难度很是憋屈。因此，陈多一个周天下来，浑身微冒细汗，觉得头都要炸了，憋闷烦躁的连喘了几口闷气后，才能再静下心来操控意念，继续引导意念行大周天，期望着能用自己的意念调动起自身的天元力一同运转。

    接连几日，陈多强压住杂念苦练大周天，而远在千里之外的楚国皇宫里，天清子已经办完自己的私事

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