陟彼山中，松伯丸丸。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。

    天清子挥袖子打开了天然观的朱红大门，两人便一前一后步入天然观。

    天然观依山而建，面积不算大，占地大约只有一二十余亩左右，满是葱郁古树，砖石的建筑为玄青色调为主，外涂珠白。道观三进三出，正中一方天池，半池碧莲红花半池天光云影，步过前殿再过莲池，便进了居主的三清大殿。三清大殿高数丈，朱瓦飞檐，端是磅礴大气。大殿之中高达丈余的三清尊像盘坐其中，相貌威严却又不失道家清幽缥缈之仙姿。

    天清子带着陈多入殿后，先对着三清尊像施礼焚香后，便向陈更介绍起了道教起源传承和发展——

    盘古开天辟地之后，力竭而死，元神化成三清，即是元始天尊c太上老君和通天教主。那时三清资质虽佳但道行法力并不深厚，于是便同拜了众仙之祖鸿钧道人为师。三人学艺而归，道法无边均能够开天辟地。不过，由于三清对于道的理解不同，便分别创立阐c人c截三教并广收门徒，以致后来在人界商周时期，因为道法之争，还引发了一场诛仙大战。

    太上老君主张无为之人道，入人界的第十八个化身便是人界的老子。老子弟子无数，期中最为有名望的即道教中的四大真人和尹喜c王玄甫，张道陵三位传人。

    尹喜c王玄甫c张道陵广收门徒c开山立派，弟子众多——尹喜开文始派c张道陵开正一派c王玄甫开少阳派。其中的少阳派后世最享盛名，吕洞宾便是少阳王玄甫的嫡传弟子，而后吕洞宾又传弟子王重阳开创了全真教。

    道教的四大真人便是南华真人c冲虚真人c通玄真人和洞灵真人。四大真人收徒极少，除南华真人到如今还没有飞升外，冲虚c通玄c洞灵三位真人在人界的时候便都已经飞升仙界，而天清子正是洞灵真人的真传弟子。

    陈更对于太久远的事情并不了解，不过，对于商周时期的诛仙大战还是知道的——那就是神话中的封神演义。再后来的四大真人反而倒是一个都不知道，全真教倒是知道些，于是便问道：“全真教我是听说过，不过，我觉得最出名的应该算是武当的正一派吧。”

    人界后世之中，也就是陈多前世的时日，武当名气的确盛于全真，但全是依仗太极拳剑的武侠吹捧和以及修身养生等牵强附会。而在元朝初年，成吉思汗便尊少阳全真丘处机为国师，道家事一切仰其处置，即是昭明丘处机掌管天下道教。陈多那个快餐文化的时代，对这段历史了解不多，便认为武当名气胜过全真教也是自然而然的了。

    “武当开宗立派的时候应该在是人界的明朝事了，”天清子捻须道，“但听后来人说，正一派和少阳派在武当山都是有的，武当山的道观里分作东宫和西宫，便分别是正一派和少阳派了，所以，还算全真的少阳派最有名望。”

    “哦，”陈多尴尬一笑，转问道，“那道长把我领到此处是什么意思？”

    天清子道：“当年老君分身西出c太宗时期大乘佛教入主中原，在人界佛道两宗互争长短已经有数千年的时日了。而在这炼狱界中，虽然表面和谐，但背地里亦是激流暗涌，其中纷乱更是远非人界可比。二十年前佛宗收养了一名婴儿，天资纵横，而我道宗却是人才凋零。”

    天清子短短数语所说的两件事情，就是老子的西出化胡和唐玄奘西域求取大乘佛法，这看似波澜不惊的传道弘法，其实也就是佛道两派的地盘之争，道貌岸然之下，其中的心机手段，只有各宗派的最高层才能深知其中意味。

    陈多心思极为缜密，隐隐听出天清子话中似有所求，但自觉自己是初来乍到，一身上下也就两块破布兽皮，心中自然不想自找麻烦，于是便装憨卖呆嘿笑两声，也不再应声。

    天清子目光灼灼，上上下下审视了

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