上古之民怎么会有规则的几何图形的概念的吗？以后有空我跟你解说。现在我告诉你这些是真真的外族外邦所没有的文化特征。我也不清楚中国很古的时候不同地域的人们是如何有效的来往jiāo流的，但是这些文化特征说明jiāo流相当充分。只是后来由于地域、生产方式和生存条件的不同，发展成不同的民族和风俗文化特征。既使如此，蒙古人不也自称是唐朝时的室韦部吗？当然那可能是他们自己给自己贴金。实际上蒙古作为一个民族和国家的形态出现才几十年的时间。”

    “他们那样说的意思是中原也有他们的一份，因此他们取中原下江南都是天经地义的事情。既然如此，我们踏上高原草地也是天经地义的事情。这是政治军事集团之间的斗争，就要看谁的拳头硬了。自秦、汉、隋、唐以来，汉族做的最错的一件事是只作农耕和饲养家禽家畜，忘记上古时也经历了狩猎、捕鱼、采撷和放牧获得主要食物的经历。将边陲之地视作无物，只是别人来掠夺侵扰时才去打一打，只知开拓能屯田之地，放牧之地是战过便弃之。以后别人又在那里修生养息壮大起来，再成边患。”

    “公子的意思是我们去占领高原草地去牧马牧羊吗？我可不想放羊啊。”

    “不用那么麻烦，我们去消灭他们的贵族，无论他们是拿刀的还是不拿刀的，只要是贵族都消灭掉。当然消灭不是都杀了，将贵族变成穷光蛋就是消灭了。而且以后让他们永远产生不了新的贵族。而人民之间需要充分的jiāo流和利益上的一致xìng才能达到足够的凝聚力。”

    造山曰：彻底摧毁战争对手再发动战争的能力的最有效方法是彻底清算其贵族势力，这是自古以来行之有效的办法。二战后德国的贵族集团，包括其附庸的资本家、纳粹政治家和纳粹学者被彻底清洗，所以现在的德国能够彻底反省战争，没有可观的不服和翻案的势力。而日本的贵族及其附庸的经济、政治和思想界被有意无意的保护下来，仅仅是惩办了很少的台面上的战犯，所以现在的情况与德国完全不同。欧洲人懂得这个道理，美国人不懂吗？

    第二卷 武装割据 第十章 生死大战（七）

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    贾迩冶于八月中旬才和杨无过以及一个警卫连返回建康，将近一个半月的时间里贾迩冶都是在虎威那里度过的，闵烟和孙谋也从潍州到那里和他们共同度过这段时光。贾迩冶详细了解了北线元军的布防情况，并多次到前沿观察。元军重兵布防两道防线和东西两点。北面的第二道防线是盐山至南皮一线，南面的第一道防线是阳信、厌次（惠民）、商河、临邑一线。东点是滨州，西点是高唐州。元军的指挥中心在沧州，那里也是物资储备中心，还有三万精锐的骑兵作为机动兵力。黄河以南的济南和济宁一带没有增兵，显示元军对保住黄河以南没有信心。元军在黄河以北搞了个长六百多里，纵深四百多里的防守区域，打算将广大的河间地区作为一个巨大的陷井，吞噬任何来犯之敌。

    两个师的将领和参谋们都认为以现在的兵力不可能突破元军这个巨大的防线，贾迩冶完全同意他们的观点。如果进攻，渡过黄河时就会遭到元军半渡而击。元军在每一座重点防守的前沿城池除了搞高筑墙和深挖沟之外，还在外围修筑城堡。攻城必须先拔除外围城堡，费时费力，还会遭到元军出城反击。攻击一座城池时附近城池的元军会赶来增援，攻城部队会遭到内外夹击，甚至陷入重重包围之中。现在的兵力不可能同时攻击前沿的每座城池。元军的防守不可谓不坚固，但毕竟是防守态势，不是进攻态势。吴公公说对了，现在不是宝爷怕鞑子，而是鞑子怕宝爷。

    贾迩冶在回建康的前一天陈达从胶州来到青州，两人关起门来说了一些事。其实也不是什么了不起的大事。贾迩冶让陈达在三个月之内备好三万多套抵御

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