这之中与他的炼气进度有关，之前他的记忆虽说很好，几乎是几遍下来就能背下来，现在却完全不同了，几乎是看一遍就能背个不离十了，这之中的原因，他也曾细细品味过。

    渐渐的他悟出了一个道理，炼气，练的不仅仅是灵气，更多的是炼心，只有把自已的心神意念控制住，一切都会迎刃而解，这一点在他的书法中，以经得到了一定的证实，其它方面虽然一时之间没能解决，但他清楚的知道，这是他在什么细节上出了差子，大致方向上是不错的，只要他用心研究下去，终究会有採摘果实的一天。

    特别是对于功法的理解，他以经达到了极高的水准，只不过现在没有对比，不知道究竟达到了什么样的高度，这只有等张青刚回来之后，才能得到证实。

    但不管怎么样，他都坚信自已的观点，在没有得到证实之前，他不会轻易放下这一观点，特别是对炼气这两字的含意，他以是了然于胸，甚至不用证实，他也隐隐确定，他的观念是正确的。

    炼气，在他看来，就是把一身精气神当成火焰，把肉身当作一个鼎炉，把灵气吸入体内炼化成自身养分，去其糟粕，留其精华，最后把一自已也当成一块钢铁，在精神的炉火中淘去铁锈，留一下来的便是精钢，以内在的气，去蕴养一身内外之气。

    这外在的气，大体可表现在气质与气息上，许多人的气息强大，所携带的力量就越大，气质出众的人，便能更好的亲和于万物，不在是仅限于人，这一点于炼气的本质相通，几乎就是元神法力性质一样，所以他渐渐的时白了修仙的本质。

    仙的本质就在于自在两字，想要自在，便需要超脱，但是这超脱又是另一种说法，在陆仙的想法中，想要超脱，就要先明白，他要超脱的是什么，在他的理解中，超脱就是超过，不是有超凡脱俗这一说法吗，超脱凡俗，就必须先了解什么是凡俗，所以要超脱它，就必须先融入它，这气便是这样一个特性。

    所以他认为，要养气，就要先把自已的气度养好，下一步才中修气，这一点不要是说他，哪怕是张青刚在此，也定会百分百的认同他，而且还会十分高兴的狂赞他一通，这就算是进入筑基阶段的修士，也不一定有他理解的通透，而他却在刚接触没几天就领悟得这么深厚，可见他的悟性几乎达到了逆天的地步。

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