也勉强笑道：“阁下法力高深，在下不是对手，然而你的本事再高也未必是我师兄师尊的对手，我能拜在灵宝派门下，时常引以为荣，怎么也找不出理由，拜你为师。难道仅仅是为了贪生怕死？若是这样，你要收一个贪生怕死，不忠不义之徒，又有何益？我既贪生怕死，与你适才所称赞的胆识过人岂不是相互矛盾？因此，阁下劝我束手就擒，转投他师，是陷我于不仁不义之举，在下实在不敢苟同。既然不是阁下对手，在下引颈就戮便是，废话少说，出手吧。”说着，闭上眼睛，将剑势一撤。

    说时迟，那时快，毒翎尊者本不想伤他性命，听他说完这番话，还想与他结交，然而万没想到，这灵元子突然撤掉正在防守的剑势，毒翎尊者那飞刀飞剑一时间也来不及收回，见他撤了剑势，立刻向旁边一扇，虽然多半刀剑已经飞向一旁，然而还是有少数刀剑从灵元子身上穿过，顿时血溅五步，毒气攻心，毒翎尊者再拿出解药要为他疗毒，却已经药石罔效，来不及了。

    只见已经不幸死去的灵元子，仍然紧紧得握住那口玄霜秋水剑，双手铁青，一痕墨色自手腕一直延伸道手臂，让人一眼便能看出所中之毒是如何厉害。

    这毒翎尊者虽然性格怪癖，但是对于这位有胆有识的少年剑侠，确是赞佩不置，因此命弟子将他好生安葬在五台山上，而且效法季札挂剑，亲自将他那口仙家至宝玄霜秋水剑，埋入他的坟墓中。既已安葬，仍然徘徊良久，才行离去。

    这毒翎尊者的来历，要是说起来，三天三夜也说不完。数百年前，五台山一地仙因酒醉，将至淫无比的合欢草当做仙草来食用，本来也可用仙术逼出体外，然而当时酒醉，那合欢草又与一种仙草有些相似，况且这种合欢草又没有食用之后，不会立时毒发，因此也没有在意。

    等到酒醒，才发现昨日误食了合欢草，而且错过了逼毒时间，十二个时辰之内若没有合欢，将淫气泄出体外，那么就会毒火攻心而亡。这时山居五台，所见仅有豺狼虎豹，哪能遇到女子，即便遇到，为保性命，强于合欢，又为侠义道所不齿。

    况且毒气蔓延全身，目前自封血脉还来不及，绝对不能运用功法飞行。万般无奈之下，便与自己所养的一只大雌雕商量，能否助他驱毒？此雕被这位地仙收养，日日听经闻法，修炼了百年，已有灵性，主人有难，又不能不救，于是便同意与主人合欢。

    合欢之后，暗结珠胎，产下半人半禽的毒翎尊者，生来背插双翼，手足皆如鹰爪，三指弯曲，其坚若铁，其余则与人身无异。

    这地仙在玄门中声望甚高，故而想隐瞒这桩难以启齿的丑事，此子虽是异类，然而毕竟为己所出，不忍杀害。听说藏边有位修为高深的喇嘛，他便将此子带到藏边，弃于这位喇嘛的古庙门前。希望这位大喇嘛能够大发慈悲，收养此子。

    这位大喇嘛就是佛门数一数二的天龙禅师，他初见此子，便眉头紧蹙，心想：此子人禽所生，逆天而长，双翼每根翎羽皆有剧毒，中人立毙，将来长成定是祸害，不如趁其火候未成，将其打死，以免遗祸无穷。然而又见他有一般是人形，而且正在婴孩阶段，这般打杀，似乎毫无慈悲可言。众生平等，此物既生，还是希望他日后能够弃恶从善才好。

    于是便将他收养，每日传他佛法与法术，这毒翎尊者因为是地仙与灵禽神雕所生，所以天赋异禀，数十年间，将天龙禅师所教的法术尽数学会，只是佛法高深，要达到更高层次的大神通，还是不能一蹴而就。尽管如此，在他二十多岁时已经罕逢敌手，于是经常跃跃欲试，想下山找人动手。

    终于等到天龙禅师入定期间，他偷跑下山，见到有法术的，便不辨正邪，只要他认为对方是高手，都要

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