部分中国人痛恨日本人也是很正常的，对反日抱有很深厚的群众基础也是可以肯定的。

    中日之间的交往由来已久，不管是大秦帝国的徐福东去还是日本的遣唐使，不管是孙中山、蒋介石还是周恩来、郭沫若，不管是日本的纺织机械还是中国的织染技术，都是一种见证。尤其是1971年中日恢复邦交正常化，周恩来说了那句“两千年友好、五十年对立“的概括以后，中日关系迅速升温，日本成为当时我国最好的友邦国家；改革开放以后所需的资金、经验、物资、和技术，相当大的部分都来自日本，日本对我国实行无息贷款、半卖半送的援助，当时中国人用的几乎都是日本电器，看的都是日本电影，崇拜的都是高仓健，满世界高呼的都是中日友好。

    不得不承认，日本人的凝聚精神造成了这个民族的封闭心理。日本人习惯抱团取暖，严重缺乏与外界的沟通。这可能与他们学习的儒家文化的内敛性有关，从中也可以看出，同中华传统文化一样，大和民族的文化凝聚力是比较强的。所以，美国人赖肖尔在日本人一书中认为：“日本人一方面向球展示其**的经济力量，另一方面又表现出*襟狭窄的国民性格，这不但是一种讽刺，也可以说是一种悲剧吧！“古原慎太郎和盛田昭夫也在他们的那本影响很大的日本可以说“不“这本书中呼吁日本人应当成为世界主义者。

    其实不仅仅是日本人如此，中国人一旦到了海外，也有这样的习惯，满世界都有的中国城就是实例。不过坚固的凝聚力往往也导致自身的封闭，所以在亚洲国家“托福“考试平均成绩的调查中，菲律宾第一、日本倒数第一，我们则摇摆不定，先是跟着苏联老大哥学俄语，改革开放后学英语，三十年以后，为了扩大华语的影响，满世界的花巨资建孔子学校，教外国人学中文，是不是有些本末倒置呢？

    不得不承认，每个民族都有自身局限的地方，所以不但有高桥敷的丑陋的日本人，还有柏杨先生的丑陋的中国人，也有美国人写的丑陋的美国人。很多年以前，日本人拼命的学习中华文化，到了鸦片战争之后，我们的精英分子就一股脑的跑到日本去学习；到了改革开放，日元贷款建成了中国的宝钢，日商成了在中国投资的第一批掘金者。我们不仅在各种工业产品上很喜欢模仿日货，就是在文学创作上也喜欢向日本看齐，人家写了日本可以说不，我们就可以写中国可以说不，连电视剧的每集播出时间也是学的日本经验：从一小时缩短到四十五分钟甚至更短，为可以赚钱的广告腾出更多的空间。

    不得不承认，日本人是相当优秀的。就经济能力而言，日本人世界第一；就研发能力而言，日本同样是世界第一；就民族精神而言，19世纪以来，日本社会的整体发展水平一直在中国之上；就国家、社会、文化和道德的评价上，日本更是远远的把我们远远抛到后面，这也就说明在那个国家和那些人身上确实有我们应该学习的东西。在对日本民族性的评价上，我们应该继续痛骂他们历史上的侵略暴行，但是绝不能停留在这个十分肤浅而已经过去的问题上驻足不前，周恩来在谈到中日关系上说过一句著名的成语：“前事不忘、后事之师“。这句话不仅仅是对日本人说的，也是对我们中国人自己说的。

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