有较为丰富的喂养经验。

    小孩子们也将自己武装起来，他们手拿弹弓，佩戴一些小刀短剑。妇女们将最好的饭食留给数千名部落武士及老人孩子们，自己吞糠咽菜，毫无怨言。

    于添部落历来崇尚勇武，从古至今，他们一代代人历经各种艰难险阻的考验，如果没有勇敢顽强和智慧的基因，这个部落的血脉是不可能延续至今的。大家都不畏死，他们有一个共同的信念：为部落的生存而流血牺牲是莫大的光荣。即使战死，也无后顾之忧。

    整个部落，拥有独子的家庭极少，大多数人家都育有两个以上男子，所以，部落规定：每家只留下一个青壮年男子，其余60岁以下15岁以上的男子都要上战场。

    如果有谁因怯懦畏葸寻找各种借口以图逃避服役，这不仅会被众人耻笑，还会被遣送到遥远的落谷湖去永久放牧，从此他们的身上会被打上贪生怕死的标签，连带家人都休想洗刷掉这一奇耻大辱，唯一的解脱办法是敢于戴罪立功，否则，死后都不得进入部落公共坟场。

    部落无论大小，都需要大家精诚团结，同舟共济，只有这样才能共度危难。否则，谁也没有好下场。男女老幼都懂得皮之不存毛将焉附的道理。

    不知从何时起，他们有了自己的鼓舞斗志的歌谣：雪山高，勇气壮，草原广，雄心强。好儿女，斗虎狼，不畏死，美名扬。一条心，敌灭亡。

    于添部落的人们早已认识到五谷杂粮的好处，这些食物可以贮存很长的时间，而且可以大量储存，也便于运输，从这几个方面来说，比单纯以肉为食要好许多——即使是肉脯，也不利于长期保存，鲜肉就更不用说了。

    尤其在长时间作战时，有了这些粮草，军心才稳定，所谓兵马未动，粮草先行，说的就是这个道理。自从草料场被烧掉后，父亲（席日而洪）等人痛定思痛，吸取教训，要求粮草必须做到万无一失。

    羌原四鬼胆敢烧掉草料场，实际上等于向于添部落宣战。部落不仅建立由精干力量组成的巡逻队，而且设立多个探哨，前方一有风吹草动，立即向首领汇报敌情。

    ——于添部落有一户人家，主人名叫阿泽，他有四个女儿，个个年轻貌美，被人称为四朵金花，她们积极报名参战，被传为佳话。

    部落也有一些没有男娃的人家，或姐妹三人，或姐妹两人，甚至有两对双胞胎姐妹都强烈要求参战。父亲（席日而洪）将她们编成金花队。

    这些人起早带晚，苦练本领。当然，她们主要用作预备队，如果非要上一线，则必须留一人在家以备将来赡养老人，这一规定对她们来说很难接受，因为她们争先恐后地上一线，为此，她们只得通过抓阄法决定谁留在家中。

    托亦涵等人暂且没有回来，她们争分夺秒地练功习武，这几位姑娘一致要求，如果董贼来了，必须立即告知，她们将配合大队人马袭击董贼，使其腹背受敌。

    父亲（席日而洪）看到这种火热的气象，高兴地说：“内有人心齐，外有援兵多，何愁不胜董贼，莫说来一个董贼，就是来一双，我们也不怕。”周玉听到这里，很是赞同：作为首领，应该具有很高的威望，必须具有让手下人钦佩的人品和才华。其实，周玉当上中郎将、都督，无论在江夏之战、赤壁之战、江陵之战以及其他大大小小的战斗中，都身先士卒。他越听越觉得入耳，真是如沐春风，托亦涵的娓娓动听的话可谓沁人心脾：

    程刚一方面悉心传授自己已经掌握的武功，一方面探索揣摩新功，因而他的功夫也在不断提高。

    他想：再给我一段时间，我的功夫就会超过董虎手下所有人，就是羌原四鬼一起上，也不是我的对手。转眼数十天过去了，董虎毫无出兵的迹象，父亲（席日而洪）觉得奇怪，永习春也百思不得其解，他说：“董贼明

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