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    当我们细究后世兵役制度的特点时，其实不是不能发现，后人早就用制度来做到宋代所说的“兵无常将，将无常师”。

    “铁打的营盘流水的兵，”国人过去的话里面，实在是隐藏了太多的玄机。

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    “如果我们要想复国，既要提高禁军的整体战力，扩军在以后也必不可免，且还要防止军中势力做大，汝有何策可以教在下？”

    沉重，两人也再度陷入了沉默。

    ……

    当这间屋子里只剩下一人后，他依然盯着那盘没有下完的残局，但此时他想的是什么，就没人知道了。

    后人在笔记中曾对他做了如下的描述：“公平生嗜象弈，以其危险制胜奇绝者命名，……”

    也许他大局观、或全局观的养成，或多或少的与他多年在棋盘上的搏弈有关。更也许他的胆大、敢于冒险性格，又早已在他过去的棋风上显现。只不过这时候他与另一人同样都不年轻了。

    但恐怕也恰恰是这种岁月的变化，他过去的锋芒毕露，正在向老辣转化。

    可他并不知道，抛出这些的某鸟人所借鉴的不过就是后世之法，而且影响此人如此决策的，也正是后世另一个所谓的“平等”观念。

    因为某人在仔细地研究了汉、唐、以及大宋的兵制后，再参照后世的做法，他认为：后世义务兵役制所体现的，实际上是“平等”的原则。

    每一个正常的成年男子都必须服几年兵役，这样的国家在后世有很多，离这个东亚之国近的就有。

    而“募兵制”所反映的，更多的是自愿原则。

    可是，当这个时代的人、特别是士大夫群体，还不能意识到，这是不同人群在不同的时期、于社会中分担不同的职责，并没有高低贵贱之分时，为了彻底扭转整个社会的风气，他就宁可更多地采用“压缩版”的义务征兵制了。

    即使做不到让整个社会人人都为兵，但当每一个家庭都曾有兵时，它就必然会对整个社会产生重大影响。

    如果把“平等”说成是人人一样，的确有些偏颇。可人世间的现实却是，恰恰有些事人人都一样时，这些问题就好解决了。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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