事了，忽必烈对汉臣逐渐的冷落，让他多少也有点心冷。但他知道，许衡其实早已心冷，如果不是为了新的历法，许衡是不会再回大都的。

    昨天，他突然接到许衡的管家亲自送来的一封信，看了信之后，他一夜没睡着，他一大早就赶了过来。

    对于许衡，姚枢不仅仅是了解，而且是异常的佩服，他更知道，许衡的学识在很多方面都远在他之上。但是现在，有什么样的问题能让这个学识超群的许仲平为难呢？

    坐在许衡的书厅里，姚枢忽然发现今天院落中没有学生，这是很奇怪的事情，许衡对学生的严和护，他都很清楚，但他很快就知道原因了。

    许衡把那几张纸递给了他，看着上面的几个问题，姚枢的脸上露出了惊讶之色，他情不自禁地问到：“这是谁提出的？”

    许衡淡淡地说到：“南边，岭南。”

    姚枢吃惊地看了看许衡，但他并没有问许衡是如何拿到的。仲平是个学者，他远比自己还早的不过问国事，他和南边如果有关系，也是学术上的，这点姚枢还是非常清楚的，他也不屑于去诋毁这样的人。

    但是，看着这几个问题，他却感到了压力，因为许衡接着说道：“他们说了，这些问题就是要让我们来回答的。”

    就算已不太过问国事，北元岭南作战的结果姚枢也是知道的，他已经大吃一惊。张弘范的能力他不是不清楚，更何况还有李恒的辅助，在他看来，宋室根本就是大事已去。但他们不仅打了，竟然还赢了，他们就凭哪个一点点大的海外孤悬之地？他一直没有想明白其中的原因。

    可是，现在别人的问题也来了。而且不仅从许衡的话中，就是从这些问题中，他听到和看到的，也是别人的发问：你们能回答出这些问题吗？

    姚枢翻来覆去地看着那几张纸，又闭目沉思了一会，他终于抬起头看了看许衡，并把前两张纸放在了一边。许衡没有说话。他们很容易就得到了类似文帅哥的结论，这是他们所处的环境造成的。

    对第一个问题，他们不难看出里面有以古喻今的含义，那么答案就呼之欲出了。历史不提，就是眼前，忽必烈重用色目人和阿合马的原因是什么？他们也十分清楚，除了打压他们这些汉臣以外，还不就是为了他们所认为的“利”。

    至于第二个问题，一个“华夏正朔”就足以让他们知道这问题的中心和本身意指所在。因为在心底里的深处，他们知道，至少当时文化上的正统，并不在北方。

    由于自金入侵中原以来，北方一直就没有多少安定的日子，始终处与杀伐之中，在此期间大量的学者或逃或亡。同时，南北的对峙，也割断了彼此的交流。因此在学术上面，北方不仅没有进步，相反，甚至还出现了退步。这种情况，直到忽必烈主政汉地才开始改变，他手下的汉臣注意收集了南边传过来的学术著作，南方士林的论述，才得以流传到北方。

    姚枢在苏门山的草庐，研习的就是南边传过来的程朱理学，许衡也是从他哪里学到这些的。

    衡至苏门，见枢，得伊川《易传》，朱子《论孟集注》、《中庸大学章句》、或问、小学诸书，乃手写以归，谓学徒曰：“昔所授殊孟浪，今始闻进学之序。若必欲相从，当悉弃前日所学章句之习，从事于小学，洒扫应对，以为进德之阶。”乃悉取旧书焚之，使门人自小学入。衡以身先之，家贫躬耕自养，年不熟则食糠茹菜，处之泰然。

    许衡的精神无疑是令人敬佩的，这就是姚枢为什么对他佩服的原因之一。

    但这也恰恰证明，无论北方的儒生再怎么为北元辩护，但你的文化道统还是南方的，这在当时，是不争的事实。最重要的文化道统定下来，那么谁是“华夏正朔”，也就不难明了，对方其它的意思，他们就更容易推断。至于心里

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