值生了第二个皇子，以为是神佛保佑，才离襁褓，使命受戒，为着拜佛的事情，连郊天祖的大礼都搁了起来，并不举行。御史赵思鲁奏道：天子亲祀郊庙，所以通精诚，迎福厘，生民，阜万物，历代帝皇莫不视为大典，躬亲将事。应请皇上遵依故例，虔诚对越，方可以上迓夭府，隐格纯嘏。”疏奏上去，泰定帝还是漠然无动于心，因此谏臣大哗，全体入朝，面请郊祀。泰定帝道：“世祖成宪，不闻亲祀郊庙，朕事事皆以世祖为法。世祖所行的事，朕不敢不行，世祖没有举行的事，朕也不敢节外生枝，妄自增添。此后郊祀，但令大臣恭代就是了。”台臣还想进谏，泰定帝早已拂袖退朝。

    其时适值帝师圆寂，泰定帝下诏，大修佛事，超荐帝师，命塔失、铁木儿、纽泽为监督，召集京畿僧徒，诵经讽咒，接连数十日。一面又延西僧藏班藏卜为帝师，赉奉玉印，诏谕天下。又命作成宗神御殿于天寿万宁寺，一切规模仪注，均与显宗神御殿相同。哪知泰定帝这样的虔修佛事，以迓福佑，上天和神佛偏偏没有灵应，非但不降福，倒反灾异迭见，扬州路崇明州海门县，忽报海溢，淹毙人民庐舍，不知凡计。汴梁路扶沟、兰阳又报黄河泛滥，淹没地方也不在少数。建德、杭州、衢州属县都遭水灾，已成一片汪洋。还有真定、晋宁、延安、河南等路，偏又数月不雨，赤地千里，河干井涸，旱灾甚是厉害。大都、河间、奉元、怀庆等路又遇蝗灾，非但田禾受损，便连草木都被飞蝗食尽。巩昌府通漕县，高山无故崩颓，压死人民、牲畜，倒毁官房民居，不知其数。碉门忽然地震，有声如雷，昼色晦明。天全道高山亦复bào裂，飞石毙人。凤翔、兴元、成都、峡州、江陵等处也同日地震。各路、各行省奏报灾情变异的折子，纷纷不绝，如雪片一般飞来。泰定帝不知修省，反说是所修的佛事，恐怕不甚虔诚，因此不能感动神佛，灾异屡见，便把帝师请入宫中，和他商议，重新建醮唪经，以便解禳。于是饶钹钟鼓，经声梵呗，昼夜不绝。泰定帝不但率领后妃皇子亲自在坛场之前，和僧徒一般膜拜顶礼，合十和南，虔诚祷祝，并且遍饬京内、京外各官，恭祀五岳四渎，名山大川。便是庶民之家，也要摆设香案，口诵佛号，朝夕礼拜，叩求神佛保佑，消灾降福。总以为虔诚拜佛到了如此地步，一定可以感动神佛，大显灵异，将灾异消灭尽净了。不料水灾、旱灾、蝗灾、风灾仍是不断的报来。全中国的地方，几乎没一处没有灾异，接连着年岁荒欠，人民饥疲不堪，闾阎盖藏俱尽，饿殍载道，盗贼满山。弄得个泰定帝左又不是，右又不好，不知如何方可以挽回天心，消弭灾荒，想来想去，恰被他想出一个法儿来了。你道是什么妙法？原来是下诏改元。当下由朝臣议定，改泰定五年为致和元年，仍命帝师藏班藏卜率领各僧诵经，格外加虔。并从帝师之请，饬令沿海各地，建造浮屠二百一十六座，镇压海溢。泰定帝还恐不能消灭灾患，仍请求帝师代为划策，怎样的虔诚拜佛，便可无灾无害，安享太平之福。藏班藏卜便乘机奏道：“皇帝虽已受了佛法，但是所受的还是佛家一种普通之戒，要真个增福延寿，克增遐龄，还须亲受无量寿佛戒。因为这无量寿佛，是佛门中寿元最高最大的佛祖。他的寿数，历几千万劫，没有消灭的时候。天地有混沌，山川有崩竭，独有这无量寿佛没有毁坏的。人若受了无量寿佛的戒，只要诚心修炼，不愁不延年益寿的。”泰定帝听了此言，立刻应允，命钦天监择吉，在兴圣殿亲自受戒。

    到了受戒的吉日，帝师总算格恭将事，也不待泰定帝邀请，居然披了袈裟，戴了毗卢帽，亲自前来督率着僧徒建设经坛。上面供设着蓝底金字的无量寿佛的牌位，两旁排立着诸天神将和五百尊罗汉，四大金刚的神位。后殿正中是释迦牟尼的莲座，左有普贤，骑着青狮；右文殊，跨了白象；最后供的是南海普陀山潮音洞大慈大悲救苦救难观世音

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